আহলে হক্ব বাংলা মিডিয়া সার্ভিস ahlehaqmedia
প্রশ্ন
আজানের আগে দরূদ যেমন বালাগাল উলা বিকামালিহী বা আসসালাতু আসসালামু আলাইকা ইয়া রাসূলাল্লাহ বা গজল ইত্যাদি বলা জায়েজ আছে কি? নাকি বেদআত?
প্রশ্নকর্তা- মোহাম্মদ সানাউল্লাহ
ঢাকা কেরানীগঞ্জ
উত্তর
بسم الله الرحمن الرحيم
আযানের অংশ মনে আযানের আগে দরূদ পড়া বা অন্য কোন জিকির করা বেদআত। যদিও দরূদ ও জিকির মৌলিকভাবে সওয়াব ও প্রশংসনীয় কাজ। আক্বিদা ঠিক রেখে এমনিতে কখনো সখনো করলে কোন সমস্যা নেই। কিন্তু একে অভ্যাসে পরিণত করা বৈধ নয়। কারণ আযানের আগে দরূদ পড়া বা জিকির আজকার করা বা কোন ঘোষণা দেয়ার প্রমাণ সম্বলিত কোন হাদিস বা সাহাবায়ে কিরাম এবং সালাফে সালেহীন এর কোন আমল প্রমাণিত নয়। তাই একে অভ্যাসে পরিণত করে করাটা সুষ্পষ্ট বিদআত হবে। সুতরাং তা পরিত্যাজ্য।
মানুষকে সজাগ সচেতন করার ইচ্ছে হলে আজানইতো যথেষ্ট। কারণ আযানই হল ই’লান বা ঘোষণা যে, নামাযের সময় হয়ে গেছে। সুতরাং এখানে নতুন করে কিছু বাড়ানোরতো কোন দরকার নেই।
দলিল:
فى الفتاوى الكبرى الفقهية- وأشار الشيخ ابن حجر المكي إلى أن الصلاة والسلام على النبي- صلى الله عليه وسلم – قبل الأذان ليست سنة فمن أتى ذلك معتقداً سنيته في ذلك المحل المخصوص نهي عنه ومنع منه لأنه تشريع بغير دليل ومن شرع بلا دليل يزجر عن ذلك وينهى عنه (الفتاوى الكبرى الفقهية 1/131)
وفى صحيح البخارى-حدثنا يعقوب حدثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس فيه فهو رد (صحيح البخارى-كتاب الصلح، باب إذا اصطلحوا على صلح جور فالصلح مردود، رقم الحديث-2550)
প্রামান্য গ্রন্থাবলী:
১. আল ফাতওয়াল কুবরা আল ফিক্বহিয়্যাহ-১/১৩১
২. সহীহ বুখারী শরীফ, হাদিস নং-২৫৫০
৩. ফাতওয়ায়ে উসমানী-১/১১১
والله اعلم بالصواب
উত্তর লিখনে
লুৎফুর রহমান ফরায়েজী
পরিচালক-তালীমুল ইসলাম ইনষ্টিটিউট এন্ড রিসার্চ সেন্টার ঢাকা।
