রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কতবার হজ্ব ও উমরা করেছেন?

প্রশ্ন

মহানবী (সা.) কতবার পবিত্র ওমরা ও হজ পালন করেছেন?

উত্তর

بسم الله الرحمن الرحيم

রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হজ্ব ফরজ হবার পর একবার হজ্ব করেছেন। আর  চারবার উমরা করেছেন।

حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، قَالَ: قُلْتُ لأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: كَمْ حَجَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: حَجَّةً وَاحِدَةً، وَاعْتَمَرَ أَرْبَعَ عُمَرٍ: عُمْرَةٌ فِي ذِي القَعْدَةِ، وَعُمْرَةُ الحُدَيْبِيَةِ، وَعُمْرَةٌ مَعَ حَجَّتِهِ، وَعُمْرَةُ الجِعِرَّانَةِ، إِذْ قَسَّمَ غَنِيمَةَ حُنَيْنٍ.

হযরত কাতাদা বলেন, আমি আনাস বিন মালিক রাঃ কে জিজ্ঞাসা করলাম-রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কতবার হজ্ব করেছেন? তিনি বললেন, একবার। আর উমরা করেছেন চারবার। জিলক্বদ মাসে একবার। হুদাইবিয়ার সন্ধির সময় একবার। হজ্বের সাথে একবার। আর জি’রানার সময় একবার যখন তিনি হুনাইন জিহাদের গনীমতের মাল বন্টন করেছেন। [সুনানে তিরমিজী, হাদীস নং-৮১৫। মুসনাদুল বাজ্জার, হাদীস নং-৭২৭০,সুনানে দারামী, হাদীস নং-১৮২৮]

তবে একটি দুর্বল বর্ণনা দ্বারা প্রমাণিত যে, রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হিজরতের পূর্বে দুই হজ্ব আর হিজরতের পর এক হজ্ব মোট তিন হজ্ব করেছেন।

বাকি উক্ত বর্ণনা জঈফ। হিজরতের পূর্বের ক্ষেত্রে যৌক্তিক এটাই মনে হয় যে, রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রতি বছরই হজ্ব করতেন। কারণ বাইতুল্লাহের কাছে থাকার পরও হজ্ব না করার কোন যৌক্তিকতা বুঝে আসে না। বাকি এর কোন শক্ত প্রমাণ নেই।

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: حَجَّ ثَلاَثَ حِجَجٍ، حَجَّتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يُهَاجِرَ، وَحَجَّةً بَعْدَ مَا هَاجَرَ، وَمَعَهَا عُمْرَةٌ، فَسَاقَ ثَلاَثَةً وَسِتِّينَ بَدَنَةً، وَجَاءَ عَلِيٌّ مِنَ اليَمَنِ بِبَقِيَّتِهَا فِيهَا جَمَلٌ لأَبِي جَهْلٍ فِي أَنْفِهِ بُرَةٌ مِنْ فِضَّةٍ فَنَحَرَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ كُلِّ بَدَنَةٍ بِبِضْعَةٍ، فَطُبِخَتْ، وَشَرِبَ مِنْ مَرَقِهَا.

هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ، لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ حُبَابٍ وَرَأَيْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ رَوَى هَذَا الحَدِيثَ فِي كُتُبِهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ.

وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا فَلَمْ يَعْرِفْهُ مِنْ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَرَأَيْتُهُ لَمْ يَعُدَّ هَذَا الحَدِيثَ مَحْفُوظًا، وقَالَ: إِنَّمَا يُرْوَى عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُجَاهِدٍ مُرْسَلاً. (سنن الترمذى، رقم الحديث-815

والله اعلم بالصواب

উত্তর লিখনে

লুৎফুর রহমান ফরায়েজী

পরিচালক-তালীমুল ইসলাম ইনষ্টিটিউট এন্ড রিসার্চ সেন্টার ঢাকা।

ইমেইল- [email protected]