লিখিত ছাড়া শুধু মৌখিক ওয়াকফ কি গ্রহণযোগ্য নয়?

প্রশ্ন

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু।    

আমার জানার বিষয় হল এক ব্যক্তি আর জীবদ্দশায় ঈদগাহের জন্য কিছু পরিমাণ জায়গা ওয়াকফ করে গিয়েছে। এবং সে অনুযায়ী তখন থেকে ওই জায়গায় ঈদের নামাজ পড়া হচ্ছে। এবং বি.এস খতিয়ানেও ওই জায়গাটা ঈদগাহের নামে আছে। কিন্তু সে জায়গাটার দলিল খুঁজে পাওয়া যাচ্ছে না।    

বর্তমান ওয়ারিশ যারা আছেন তারা যেকোনো সময় সে দলিল করে দিতে রাজি আছেন। এবং তারা সে জায়গাটা ওয়াকফ হিসেবেই স্বীকৃতি দেন। মোটকথা মৌখিক স্বীকৃতি সকলের কিন্তু দলিলটা এখনো হস্তান্তর করা হয়নি। আইনি জটিলতায়।    

এখন জানার বিষয় হল মৌখিক স্বীকৃতির উপর  ভিত্তি করে সে ওয়াকফকৃত জায়গায় নামাজ পড়া জায়েজ আছে কিনা?  

উত্তর

وعليكم السلام ورحة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

ওয়াকফ শুদ্ধ হবার জন্য মৌখিকভাবে বলে উক্ত স্থানটি খালি করে ইবাদতের সুযোগ করে দেয়াই যথেষ্ট। লিখিত থাকা জরুরী নয়। তাই উপরোক্ত স্থানটি ঈদগাহ হিসেবে ওয়াকফকৃত বলেই সাব্যস্ত হবে।

  ويزول ملكه عن المسجد والمصلى بالفعل وبقوله: جعلته مسجدا (رد المحتار، زكريا-6/544-545، كرتاشى-4/355-357)

والله اعلم بالصواب

উত্তর লিখনে

লুৎফুর রহমান ফরায়েজী

পরিচালক-তা’লীমুল ইসলাম ইনস্টিটিউট এন্ড রিসার্চ সেন্টার ঢাকা।

উস্তাজুল ইফতা– জামিয়া ইসলামিয়া দারুল হক লালবাগ ঢাকা।

উস্তাজুল ইফতা: জামিয়াতুস সুন্নাহ কামরাঙ্গিরচর, ঢাকা।

উস্তাজুল ইফতা: কাসিমুল উলুম আলইসলামিয়া, সালেহপুর আমীনবাজার ঢাকা।

পরিচালক: শুকুন্দী ঝালখালী তা’লীমুস সুন্নাহ দারুল উলুম মাদরাসা, মনোহরদী নরসিংদী।

শাইখুল হাদীস: জামিয়া ইসলামিয়া আরাবিয়া, সনমানিয়া, কাপাসিয়া, গাজীপুর।

ইমেইল– [email protected]