প্রচ্ছদ / নামায/সালাত/ইমামত / প্রথম রাকাতে সূরা ইখলাস ও দ্বিতীয় রাকাতে সূরা নাস পড়লে নামাযের হুকুম কী?

প্রথম রাকাতে সূরা ইখলাস ও দ্বিতীয় রাকাতে সূরা নাস পড়লে নামাযের হুকুম কী?

প্রশ্ন

আসসালামুআআলাইকুম,
আমি যদি ১ম রাকাতে সুরা ইখলাস ও ২য় রাকাতে সুরা নাস পড়ি, আমার নামাজ কি মাকরূহ হবে। আমি শুনেছি তরতিব ঠিক রাখা সত্তেও ২ রাকাতের কেরাতের মাঝে ১ টি সুরা বাদ দেয়ায়, এভাবে কেরাত পড়া মাকরূহ। কতটুকু সহিহ?

কোন কোন ভাবে কেরাত পড়লে নামাজ মাকরূহ হয়?
মুহাম্মদ জসিম
কাউন্দিয়া,মিরপুর।

উত্তর

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

কিসারে মুফাসসালে ছোট ছোট সূরার ক্ষেত্রে মাঝখানে এক সূরা বাদ দিয়ে পরের রাকাতে অন্য সূরা পড়া মাকরূহ।

সুতরাং ইচ্ছেকৃত প্রথম রাকাতে সূরা ইখলাস পড়ে পরের রাকাতে সূরা নাস পড়ায় মাকরূহ হয়েছে।

তবে ভুলক্রমে বা না জানার কারণে করলে মাকরূহ হবে না।

প্রথম রাকাতে ছোট কিরাত ও দ্বিতীয় রাকাতে লম্বা কিরাত মাকরূহ।

ফরজ নামাযে প্রথম রাকাতে যে সূরা পড়া হয়, পরের রাকাতে তার আগের সূরা পড়া মাকরূহ।এছাড়া অন্যান্য নামাযে মাকরূহ হবে না।

ويكره الفصل بسورة قصيرة، وأن يقرأ منكوسا (رد المحتار، زكريا-2/269، كرتاشى-1/546)

أَنَّ التَّنْكِيسَ أَوْ الْفَصْلَ بِالْقَصِيرَةِ إنَّمَا يُكْرَهُ إذَا كَانَ عَنْ قَصْدٍ، فَلَوْ سَهْوًا فَلَا كَمَا فِي شَرْحِ الْمُنْيَةِ (الدر المختار مع رد المحتار، زكريا-2/269، كرتاشى-546)

إذا جمع بين السورتين بينهما سورة واحدة فى ركعة واحدة فإنه يكره، وفى الذخيرة: بالإتفاق، وإن كان فى الركعتين، فإن كان بينهما سور لا يكره، وفإن كانت سورة واحدة، قال بعضهم يكره، وقال بعضهم: إن كانت السورة طويلة لا يكره (الفتاوى التاتارخانية-2/68، رقم-1764)

ويكره تطويل الركعة الثانية على الركعة الأولى فى جميع الصلوات (حلبى كبير، جديد-356، خانية-1/119)

وَإِذَا قَرَأَ فِي رَكْعَةٍ سُورَةً وَفِي الرَّكْعَةِ الْأُخْرَى أَوْ فِي تِلْكَ الرَّكْعَةِ سُورَةً فَوْقَ تِلْكَ السُّورَةِ يُكْرَهُ الخ هَذَا كُلُّهُ فِي الْفَرَائِضِ وَأَمَّا فِي السُّنَنِ فَلَا يُكْرَهُ (الفتاوى الهندية، كتاب الصلاة، الفصل الخامس فى زلة القارئ-1/78-79، رد المحتار، زكريا-2/269، كرتاشى-547)

وإذا قرأ فى ركعة سورة وفى الأخرى سورة فوق تلك السورة، أو قرأ فى ركعة سورة، ثم قرأ فى تلك الركعة سورة أخرى فوق تلك السورة يكره (الفتاوى التاتارخانية-2/68، رقم-1766)

والله اعلم بالصواب
উত্তর লিখনে
লুৎফুর রহমান ফরায়েজী

পরিচালক-তালীমুল ইসলাম ইনষ্টিটিউট এন্ড রিসার্চ সেন্টার ঢাকা।

উস্তাজুল ইফতা– জামিয়া কাসিমুল উলুম সালেহপুর, আমীনবাজার ঢাকা।

পরিচালক: শুকুন্দী ঝালখালী তা’লীমুস সুন্নাহ দারুল উলুম মাদরাসা, মনোহরদী, নরসিংদী।

ইমেইল[email protected]

0Shares

আরও জানুন

ইমামের সামনের সুতরা কি মাসবূক মুসল্লিদের জন্য যথেষ্ট?

প্রশ্ন ইমামের সুতরা মুসল্লিদের জন্য যথেষ্ট কি না? এবং ইমামের সুতরা মসবুক ব্যাক্তির জন্য যথেষ্ট …

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *