মাওলানা আবুল বাশার মুহাম্মাদ সাইফুল ইসলাম কুরবানীর দিন দুপুরের পর থেকে একটা সাধারণ দৃশ্য সকলেরই চোখে পড়ে। কুরবানীদাতার বাড়ির দরজায় একদল মানুষের ভিড়। তাদের কেউ একা এবং কেউ পরিবারসহ। কেউ পেশাদার ভিক্ষুক এবং কেউ গরীব কর্মজীবি, যার নিজের কুরবানী দেওয়ার সামর্থ্য নেই। আজ তারা সবাই এক কাতারে। কুরবানীর গোশত সংগ্রহের …
আরও পড়ুনকুরবানী করা ওয়াজিবঃ একটি দালিলীক বিশ্লেষণ
মুফতি মীযানুর রহমান সাঈদ কুরবানি করা ওয়াজিব না-কি সুন্নাতে মুয়াক্কাদা এ ব্যাপারে ফকীহগণের মতবিরোধ অনেক আগ থেকেই। ইমাম আবু হানীফা রহ., ইমাম রাবিয়াতুর রায় রহ., ইমাম আওযাঈ, ইমাম লাইস বিন্ সা’দ মিশারি, ইমাম সুফিয়ান ছাওরী, ইব্রাহিম নাখয়ী এবং ইমাম মালেক রহমতুল্লাহি আলাইহি সহ বিশ্বের বহু ইমাম-মুজতাহিদগণ কুরবানি করা ওয়াজিব বলে …
আরও পড়ুন“আহলে কুরআন” নামের ভ্রান্ত দল সম্পর্কে সতর্কতা!
আল্লামা আব্দুল মালেক দামাত বারাকাতুহু প্রেক্ষাপট ‘আহলুল কুরআন’ মূলত একটি মর্যাদাপূর্ণ দ্বীনী পরিভাষা। ‘নব্য আহলে কুরআনেরা’ এটিকে নিজেদের জন্য অন্যায়ভাবে ব্যবহার করছে। আনাস ইবনে মালেক রাযিয়াল্লাহু তাআলা আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন- إن لله أهلينَ من الناس. ‘নিশ্চয়ই মানুষদের মধ্যে অনেকে আল্লাহর‘আহল’ (অর্থাৎ আল্লাহর বিশেষ ব্যক্তি)।’ সাহাবীগণ জিজ্ঞেস করলেন- يا رسول الله من هم؟ ‘হে আল্লাহর রাসূল! তারা কারা?’ …
আরও পড়ুনযাকাতের সপ্তম খাত “ফী সাবীলিল্লাহ” দ্বারা উদ্দেশ্য কী? একটি পর্যালোচনা
মাওলানা মুহাম্মাদ আনওয়ার হুসাইন যাকাত ইসলামের পঞ্চস্তম্ভের একটি। ঈমান ও সালাতের পরেই ইসলামের সবচে’ গুরুত্বপূর্ণ ফরয ইবাদত হল যাকাত। যাকাতের বিধি-বিধান সম্পর্কে কুরাআন-সুন্নাহ্য় সুস্পষ্ট নির্দেশনা রয়েছে। মাসারিফে যাকাত তথা যাকাত ব্যয়ের খাতসমূহ কুরআন-হাদীস দ্বারা এবং সাহাবা-তাবেয়ীনের বক্তব্য দ্বারা সুনির্ধারিত ও সুস্পষ্ট একটি বিষয়। যাকাত ব্যক্তির হক। দরিদ্র ও অভাবী ব্যক্তিরাই যাকাত …
আরও পড়ুনসিফাতে মুতাশাবিহাত এবং লা মাযহাবী সম্প্রদায় (২য় পর্ব)
লুৎফুর রহমান ফরায়েজী ১ম পর্বটি পড়তে ক্লিক করুন সারকথা ১ সিফাতে মুতাশাবিহাত বিষয়ে আশায়েরা ও মাতুরিদী এর মুতাকাদ্দিমীন আহলে সুন্নাত ওয়াল জামাআতের অনুসারীগণের বক্তব্য হল, এসব আল্লাহ তাআলার সিফাত। এসবের বাহ্যিক অর্থ উদ্দেশ্য নয়। আর হাকীকী অর্থ আমাদের নিশ্চিতরূপে জানা নেই। এসবের কোন একটি অর্থ নির্ধারণ করা ছাড়াই আমরা …
আরও পড়ুনসিফাতে মুতাশাবিহাত এবং লা মাযহাবী সম্প্রদায় [১ম পর্ব]
লুৎফুর রহমান ফরায়েজী আকায়েদের গুরুত্ব আকায়েদ ও আমালের সমষ্টির নাম হল দ্বীনে ইসলাম। এ দুইয়ের মাঝে আকায়েদ হল মূল বুনিয়াদ আর আমাল হল, সেটির শাখা প্রশাখা। অন্য শব্দে বললে আকীদা হল, বৃক্ষের শিকড়। আর আমাল হল, সেই বৃক্ষের ডালপালা। সুতরাং যদি শিকড় দুর্বল হয়ে পড়ে। তাহলে বৃক্ষটিও দুর্বল এবং ভেঙ্গে …
আরও পড়ুনইমাম আবূ হানীফা রহঃ এর জীবন ও কর্ম [পর্ব-১] জন্ম নাম ও বংশ তালিকা
মাওলানা মুহসিনুদ্দীন খান মুসলিম উম্মাহর ঐতিহাসিক অহংবোধের প্রতীক এক উজ্জ্বল চরিত্রের মানুষ ইমাম আবু হানীফা রহ.! [জীবনকাল : ৮০ হি.-১৫০ হি.= ৬৯৯-৭৬৭ খ্রী:] আমাদের গর্ব ও গৌরবের প্রতীক। আখলাকে নববীর মিছালি ও বাস্তব নমুনা। জ্ঞানের আকাশে পৃথিবী আলোকরা পূর্ণিমার চাঁদ। কূলহীন জ্ঞানসমুদ্র। তাঁর জ্ঞান প্রজ্ঞা ও প্রতিষ্ঠার ছবি আঁকা, তাঁর …
আরও পড়ুননারী অধিকার প্রতিষ্ঠায় ইসলাম
নারী অধিকার প্রতিষ্ঠায় প্রিয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম লুৎফুর রহমান ফরায়েজী কবি নজরুল বলে গেছেন-বিশ্বে যা-কিছু মহান্ সৃষ্টি চির-কল্যাণকর,অর্ধেক তার করিয়াছে নারী, অর্ধেক তার নর। হ্যাঁ। কবি সত্য বলেছেন। নারীর অবদান ধরিত্রীতে পুরুষের চেয়ে কোন অংশেই কম নয়। কিন্তু সর্বযুগেই নারীরা ছিল অধিকার বঞ্চিত। নানাভিদ বঞ্ছনার শিকার। এখনো নারী অধিকারের …
আরও পড়ুনহিজরা বিষয়ক শরয়ী বিধান
লুৎফুর রহমান ফরায়েজী যে ব্যক্তির মাঝে পুরুষ ও মহিলা উভলিঙ্গের আলামত বিদ্যমান থাকে, তাকে হিজড়া বলা হয়। যদি কোন লিঙ্গই না থাকে, শুধুমাত্র পেশাব করার জন্য স্থান থাকে, তাহলে তাকেও হিজড়া বলা হয়। (هُوَ مَنْ لَهُ فَرْجٌ وَذَكَرٌ) يَعْنِي الْخُنْثَى مَنْ لَهُ فَرْجُ الْمَرْأَةِ وَذَكَرُ الرَّجُلِ، وَظَاهِرُ عِبَارَةِ الْمُؤَلِّفِ أَنَّهُ …
আরও পড়ুনধর্ষণ-ব্যভিচার রোধে প্রচলিত আইন বনাম ইসলামী আইন
লুৎফুর রহমান ফরায়েজী ধর্ষণ ও ব্যভিচার কী? ধর্ষণ হল, জোরপূর্বক কোন নারীর সাথে যৌন সম্পর্ক স্থাপন করা। আর ব্যভিচার হল, নারী পুরুষের সম্মতিতে যৌন সম্পর্ক স্থাপন করা। তাহলে ধর্ষণ ও ব্যভিচারের মাঝে পার্থক্য হল, সম্মতি আর অসম্মতির উপর। অসম্মতিতে হলে যা ধর্ষণ, তা’ই সম্মতিতে হলে ব্যভিচার। অবশ্য বাংলাদেশ আইনে ১৬ …
আরও পড়ুন