রমজানের শেষ দশকের ইতিকাফ ছাড়া রাসূল সাঃ থেকে অন্য সময়ে মসজিদে ইতিকাফ করার প্রমাণ আছে কি?

প্রশ্ন

আস সালামু আলাইকুম,

জনাব, আমার এক বন্ধু আমাকে প্রশ্ন করেছে তাবলীগ-জামায়াত সম্পর্কিত, প্রশ্নটি নিচে দেয়া হলঃ-

তাবলীগ-জামায়াতের মানুষেরা বলে আমরা যখন মসজিদে প্রবেশ করি এতেকাফের নিয়তে প্রবেশ করি, এই কথাটা কতটুকু যুক্তিযুক্ত  কোরআন এবং হাদীসের আলোকে উত্তর দিয়ে বাধিত করবেন। নবীজী(সঃ) তো শুধুমাত্র রমজানের শেষের ১০ দিন এতেকাফে মসজিদে অবস্থান করতেন।

মুহাম্মদ মাহফুজুল হক

ঢাকা, বাংলাদেশ

উত্তর

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

কথাটি পূর্ণ যৌক্তিক। মসজিদে প্রবেশের সময় এ নিয়ত করাই সবচে’ উত্তম। রাসূল সাঃ রমজানের শেষ দশক ইতিকাফ করেছেন, কথা ঠিক। আবার শেষ দশক ছাড়াও ইতিকাফ করেছেন, তাও প্রমাণিত।

যেমন এক হাদীসে এসেছে-

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: اعْتَكَفْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، العَشْرَ الأَوْسَطَ،

হযরত আবূ সাঈদ রাঃ থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমরা রমজানের মধ্যম দশকে তথা দশ থেকে বিশ তারিখ পর্যন্ত রাসূল সাঃ এর সাথে ইতিকাফ করেছিলাম। {সহীহ বুখারী, হাদীস নং-২০৪০, ১৯৩৫}

যা প্রমাণ করে রমজানের শেষ দশকের সুন্নতে মুআক্কাদা ইতিকাফ ছাড়াও মসজিদে ইতিকাফ করা যায়।

যদিও রমজানের শেষ দশকে ইতিকাফ করা সুন্নতে মুআক্কাদা। আর অন্য সময়ে ইতিকাফ করা নফল।

والله اعلم بالصواب

উত্তর লিখনে

লুৎফুর রহমান ফরায়েজী

পরিচালক-তালীমুল ইসলাম ইনষ্টিটিউট এন্ড রিসার্চ সেন্টার ঢাকা।

ইমেইল- [email protected]

[email protected]