প্রচ্ছদ / তালাক/ডিভোর্স/হুরমত / স্ত্রীকে শর্তহীন তালাকের অধিকার দিলে তা কত সময়ের জন্য নির্ধারিত হয়ে থাকে?

স্ত্রীকে শর্তহীন তালাকের অধিকার দিলে তা কত সময়ের জন্য নির্ধারিত হয়ে থাকে?

প্রশ্ন

ওয়ালাইকুমুসালাম।

১। আসলে আমার স্ত্রীকে অনেক আগে তালাক দেয়ার অনুমতি দিয়েছিলাম। সঠিক শব্দ মনে করতে পারছি না।

যতদূর মনে পরে অনুমতি দেয়ার সম্ভাব্য সঠিক শব্দ ছিল- “তুমি চাইলে (আমাকে) তালাক দিয়ে চলে যেতে পার।তোমাকে তালাক দেয়ার অনুমতি দিলাম।” (“আমাকে” শব্দটি বলেছিলাম কিনা কিছুতেই মনে করতে পারছি না )

২।  আমার স্ত্রী রাগের মাথায় আমাকে SMS এর মাধ্যমে জানায় -“আমি তোমাকে ৩ তালাক দিলাম।”  (  উল্লেখ্য আমার স্ত্রী আমাকে তখন জানায় যে আমাকে তালাক দেয়ার নিয়াতে SMS টি লেখে নাই। আমাকে কষ্ট দেয়ার জন্য এমনি লিখেছিল মাত্র)।

উত্তর

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

যদি হাকীকী অবস্থা তা’ই হয়, যা উপরে লিপিবদ্ধ হয়েছে। তাহলে আপনাদের বিবাহ বিচ্ছেদ হয়নি।

কারণ, স্বামী যদি স্ত্রীকে সময়ের সাথে সংশ্লিষ্ট না করে বা আজীবন অধিকার দেবার কথা না বলে শুধু এমনিতে বলে তোমাকে তালাক দেবার অনুমতি দিলাম বা আমাকে তালাক দিয়ে চলে যেতে পার টাইপের বক্তব্য প্রদান করে। তাহলে স্ত্রী কেবল উক্ত আলোচনার মজলিসে তালাক দেবার অধিকার পায়। মজলিস শেষ হবার পর পায় না।

সেই হিসেবে যেহেতু আপনার তালাক দেবার অনুমতি প্রদান ও আপনার স্ত্রীর তালাক প্রদানের মজলিস ভিন্ন হয়ে গেছে। তাই আপনাদের বিবাহ বিচ্ছেদ হয়নি।

ভবিষ্যতে এরকম অহেতুক বিষয়ে তালাকের মত ভয়াবহ শব্দ উচ্চারণ করতে সতর্ক দৃষ্টি রাখতে হবে।

وفي رد المحتار- وأنواعه ثلاثة : تفويض ، وتوكيل ، ورسالة وألفاظ التفويض ثلاثة : تخيير وأمر بيد ، ومشيئة .

( قال لها اختاري أو أمرك بيدك ينوي ) تفويض ( الطلاق ) لأنها كناية فلا يعملان بلا نية ( أو طلقي نفسك فلها أن تطلق في مجلس علمها به ) مشافهة أو إخبارا ( وإن طال ) يوما أو أكثر ما لم يوقته ويمضي الوقت قبل علمها ( ما لم تقم ) لتبدل مجلسها حقيقة ( أو ) حكما بأن ( تعمل ما يقطعه ) مما يدل على الإعراض لأنه تمليك فيتوقف على قبول في المجلس لا توكيل ، فلم يصح رجوعه ، حتى لو خيرها ثم حلف أن لا يطلقها فطلقت لم يحنث في الأصح ( لا ) تطلق ( بعده ) أي المجلس ( إلا إذا زاد ) في قوله طلقي نفسك وأخواته ( متى شئت أو متى ما شئت أو إذا شئت أو إذا ما شئت ) فلا يتقيد بالمجلس ( ولم يصح رجوعه ) لما مر (رد المحتار-كتاب الطلاق، باب تفويض الطلاق-4/452

والله اعلم بالصواب

উত্তর লিখনে

লুৎফুর রহমান ফরায়েজী

পরিচালক-তালীমুল ইসলাম ইনষ্টিটিউট এন্ড রিসার্চ সেন্টার ঢাকা।

ইমেইল- [email protected]

[email protected]

0Shares

আরও জানুন

ইমামের সামনের সুতরা কি মাসবূক মুসল্লিদের জন্য যথেষ্ট?

প্রশ্ন ইমামের সুতরা মুসল্লিদের জন্য যথেষ্ট কি না? এবং ইমামের সুতরা মসবুক ব্যাক্তির জন্য যথেষ্ট …

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *