জলহস্তি খাওয়ার হুকুম কী?

প্রশ্ন

জলহস্তি খাওয়ার হুকুম কী?

উত্তর

بسم الله الرحمن الرحيم

না, জায়েজ নেই।

(والفيل ذو ناب فيكره) ش: فإن قلت: إن لم يكن من السباع فلا يكره.قلت: الناس لا يعدونه من السباع، ولكن فيه معنىالسبعية، وإلحاقه بالسباع يكون بنوع من الاجتهاد، فهذا استعمل لفظ الكراهة، كذا قال تاج الشريعة – رَحِمَهُ اللَّهُ -.قلت: المراد من الكراهة التحريم، فأكله حرام. (البناية، ج11، ص583، دار الكتب العلمية)

 ولایحل ذوناب یصید  بنابه ۔۔۔۔۔۔کالغداف ۔۔۔والفیل والضب الخ (رد المحتار، كرتاشى-6/306)

فَذُو النَّابِ مِنْ سِبَاعِ الْوَحْشِ مِثْلُ الْأَسَدِ وَالذِّئْبِ وَالضَّبُعِ وَالنَّمِرِ وَالْفَهْدِ وَالثَّعْلَبِ وَالسِّنَّوْرِ الْبَرِّيِّ وَالسِّنْجَابِ وَالْفَنَكِ وَالسَّمُّورِ وَالدَّلَقِ وَالدُّبِّوَالْقِرْدِ (بدائع الصنائع، ج،5، ص39، دار الكتب العلمية) عن الزهري: نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع (صحيح البخارى، رقم-5527) وما له دم سائل نوعان: مستأنس ومتوحش، أما المستأنس من البهائم فنحو الإبل والبقر والغنم يحل بالإجماع، وأما المتوحش نحو الظباء وبقر الوحش وحمر الوحش وإبل الوحش فحلال بإجماع المسلمين، وأما المستأنس من السباع وهو الكلب والفهد والسنور والأهلي فلا يحل، وكذلك المتوحش فمنها المسمى بسباع الوحش والطير، وهو كل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير، فذو الناب من سباع الوحش مثل الأسد والذئب والضبع والنمر والفهد والثعلب والسنور البري والسنجاب والسمور والدلق والدب والقرد ونحوها فلا خلاف في هذه الجملة (الفتاوى الهندية-5/289

والله اعلم بالصواب

উত্তর লিখনে

লুৎফুর রহমান ফরায়েজী

পরিচালক-তা’লীমুল ইসলাম ইনস্টিটিউট এন্ড রিসার্চ সেন্টার ঢাকা।

উস্তাজুল ইফতা– জামিয়া ইসলামিয়া দারুল হক লালবাগ ঢাকা।

উস্তাজুল ইফতা: জামিয়াতুস সুন্নাহ কামরাঙ্গিরচর, ঢাকা।

উস্তাজুল ইফতা: কাসিমুল উলুম আলইসলামিয়া, সালেহপুর আমীনবাজার ঢাকা।

পরিচালক: শুকুন্দী ঝালখালী তা’লীমুস সুন্নাহ দারুল উলুম মাদরাসা, মনোহরদী নরসিংদী।

শাইখুল হাদীস: জামিয়া ইসলামিয়া আরাবিয়া, সনমানিয়া, কাপাসিয়া, গাজীপুর।

ইমেইল– [email protected]