প্রশ্ন:
নখ ও শরীরের অবাঞ্ছিত লোম কাটার নির্দিষ্ট কোন সময়সীমা আছে কি? এসব দূর করার সুন্নাত তরীকা কি? জানালে কৃতার্থ হব।
জবাব:
بسم الله الرحمن الرحيم
নখ ও শরীরের অবাঞ্ছিত লোম কাটার সর্বোচ্চ সময়সীমা হল ৪০ দিন। কোন ওজর ছাড়া ৪০ দিনের অতিরিক্ত সময় তা না কাটলে ব্যক্তি গোনাহগার হবে।
সপ্তাহ, পনের দিন সর্বোচ্চ ৪০ দিন হল এসব অবাঞ্ছিত লোম কাটার সর্বোচ্চ সময়সীমা।
এসব দূর করার নির্দিষ্ট পদ্ধতী সহীহ বর্ণনা দ্বারা প্রমাণিত নয়।
দলিল:
622 – حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ كِلاَهُمَا عَنْ جَعْفَرٍ – قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ – عَنْ أَبِى عِمْرَانَ الْجَوْنِىِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ أَنَسٌ وُقِّتَ لَنَا فِى قَصِّ الشَّارِبِ وَتَقْلِيمِ الأَظْفَارِ وَنَتْفِ الإِبْطِ وَحَلْقِ الْعَانَةِ أَنْ لاَ نَتْرُكَ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً. (صحيح مسلم، كتاب الطهارة، باب خصال الفطرة، رقم الحديث-622،1/153
وفي رد الحتار- ( قوله والأولى تقليمها كتخليلها ) يعني يبدأ بخنصر رجله اليمين ويختم بخنصر اليسرى .
قال في الهداية عن الغرائب : وينبغي الابتداء باليد اليمنى والانتهاء بها فيبدأ بسبابتها ويختم بإبهامها ، وفي الرجل بخنصر اليمنى ويختم بخنصر اليسرى ا هـ ونقله القهستاني عن المسعودية ( قوله قلت إلخ ) وكذا قال السيوطي : قد أنكر الإمام ابن دقيق العيد جميع هذه الأبيات وقال لا تعتبر هيئة مخصوصة ، وهذا لا أصل له في الشريعة ، ولا يجوز اعتقاد استحبابه لأن الاستحباب حكم شرعي لا بد له من دليل وليس استسهال ذلك بصواب ا هـ
وفى الدر المختار- والأفضل يوم الجمعة وجاز في كل خمسة عشرة وكره تركه وراء الأربعين (رد المحتار على الدر المختار، كتاب الحظر والإباحة، فصل فى البيع-9/582-583
প্রামান্য গ্রন্থাবলী
১. সহীহ মুসলিম শরীফ-১/১৫৩, হাদিস নং-৬২২
২. নাসায়ী শরীফ-১/৪, হাদিস নং-১৪
৩. ফাতওয়ায়ে শামী-৯/৫৮২-৫৮৩
৪. বায়হাকী শরীফ-হাদিস নং-৬৭৪
والله اعلم بالصواب
উত্তর লিখনে
লুৎফুর রহমান ফরায়েজী
পরিচালক-তালীমুল ইসলাম ইনষ্টিটিউট এন্ড রিসার্চ সেন্টার ঢাকা।