প্রশ্ন
From: আবু আরশাদ
বিষয়ঃ কুরবানী
আসসালামু আলাইকুম ওয়া রহমাতুল্লাহ
কুরবানীর গরুতে-পাঁচ অংশ কুরবানীর জন্য, এক অংশ সুন্নাত ওলিমার জন্য ও এক অংশ আকিকা জন্য নির্ধাণ করা হলে, শরিয়তের দৃষ্টিতে জায়েজ হবে কি না?
উত্তর
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
হ্যাঁ, জায়েজ আছে। সমস্যা নেই। [ফাতাওয়া কাসিমিয়া-২২/৩৫৫-৩৫৬]
ولو نوى بقذ الشركاء الأضحية وبعضهم هدى المتعة وبعضهم دم العقيقة لولد ولد له فى عامه ذلك جاز عن الكل فى ظاهر الرواية (تاتارخانية-17/452، رقم-27803)
وكذا لو أراد بعضهم العقيقة عن ولد قد ولد له من قبل لأن ذلك جهة التقرب بالشكر على نعمة الولد (رد المحتار، كتاب الاضحية-9/472)
ولو أرادوا القربة الأضحية أو غيرها من القرب أجزأهم سواء كانت القربة واجبة أو تطوعا أو وجبت على البعض دون البعض وسواء اتفقت جهات القربة أو اختلفت بأن أراد بعضهم الاضحية وبعضهم جزاء الصيد وبعضهم هدى الإحصار (بدائع الصنائع، كتاب الأضحية، فصل شرائط جواز إقامة الواجب-4/209، هندية-5/304، رد المحتار-9/473، تبيين الحقائق-6/484)
ويستوى إن كان قصدهم جميعا التضحية أو قصد بعضهم قربة أخرى (المبسوط للسرخسى-12/12)
ولم يذكر الوليمة ولكن ينبغى أن تجوز لأنها تقام شكرا لله على نعمة النكاح، وردت بها السنة فإذا قصد بها الشكر إو إقامة السنة فقد أراد القربة، (رد المحتار، كتاب الأضحية-9/472، زكريا)
ولم يذكر ما إذا أراد أحدهم الوليمة وهى ضيافة التزوج وينبغى أن يجوز لأنها إنما تقام شكرا لله على نعمة النكاح (تبيين الحقائق-6/485، الفتاوى الهندية-5/304، بدائع الصنائع-4/209
والله اعلم بالصواب
উত্তর লিখনে
লুৎফুর রহমান ফরায়েজী
পরিচালক-তালীমুল ইসলাম ইনষ্টিটিউট এন্ড রিসার্চ সেন্টার ঢাকা।
উস্তাজুল ইফতা– জামিয়া কাসিমুল উলুম সালেহপুর, আমীনবাজার ঢাকা।
ইমেইল– [email protected]