প্রশ্ন
আসসালামু আলাইকুম ওয়ারাহমাতুল্লাহ।
একটি বিষয়ে কয়েকদিন যাবত খুবই পেরেশানীতে। আমি বাংলা ইসলামী বই হাদীস গ্রন্থগুলোতে আল্লাহ তাআলা প্রথমে কি সৃষ্টি করেছেন এ বিষয় নিয়ে বিপরীতমুখী বক্তব্য দেখতে পাচ্ছি।
এক স্থানে দেখলাম প্রথমে কলম সৃষ্টি করা হয়েছে।
আরেক স্থানে দেখলাম প্রথমে আরশ সৃষ্টি করা হয়েছে।
আরেক স্থানে দেখলাম প্রথমে রাসূল সাঃ এর নূর সৃষ্টি করা হয়েছে।
আরেক স্থানে দেখলাম প্রথমে রাসূল সাঃ এর রূহ সৃষ্টি করা হয়েছে।
প্রথমে সৃষ্টি করা হয়েছে আকল।
এসব বিপরীতমুখী বক্তব্যের সমাধান কি?
উত্তর
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
মূলত হাদীসগুলো বিপরীতমুখী নয়। রূহ আর নূর একই বস্তু। মূল বিষয় হল প্রথমে সৃষ্টি বলতে এখানে উদ্দেশ্য হল আপন প্রজাতির মাঝের প্রথম সৃষ্টি বুঝানো এসব বর্ণনা দ্বারা বুঝানো উদ্দেশ্য।
অর্থাৎ রূহ প্রজাতির মাঝে প্রথমে রাসূল সাঃ এর রূহ প্রথমে সৃষ্টি করা হয়। কলমের প্রজাতির মাঝে প্রথমে কলম সৃষ্টি করা হয়। আকলের প্রজাতির মাঝে প্রথমে রাসূল সাঃ এর আকল প্রথমে সৃষ্টি করা হয়। এভাবে বিষয়গুলো ধরে নিলে হাদীসগুলোতে আর কোন বিপরীতমুখিতা বাকি থাকে না।
ثُمَّ رَأَيْتُ فِي الدُّرِّ الْمَنْثُورِ نَقْلًا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ أَوَّلَ شَيْءٍ خَلَقَهُ اللَّهُ الْقَلَمُ، (الى ان قال). وَفِي الدُّرِّ أَيْضًا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – يَقُولُ: ( «إِنَّ أَوَّلَ شَيْءٍ خَلَقَ اللَّهُ الْقَلَمُ، ثُمَّ النُّونَ، وَهِيَ الدَّوَاةُ، )الى ان قال) وَرُوِيَ: «أَنَّ أَوَّلَ مَا خَلَقَ اللَّهُ الْعَقْلُ، وَإِنَّ أَوَّلَ مَا خَلَقَ اللَّهُ نُورِي، وَإِنَّ أَوَّلَ مَا خَلَقَ اللَّهُ رُوحِي، وَإِنَّ أَوَّلَ مَا خَلَقَ اللَّهُ الْعَرْشُ» ، وَالْأَوَّلِيَّةُ مِنَ الْأُمُورِ الْإِضَافِيَّةِ فَيُؤَوَّلُ أَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِمَّا ذُكِرَ خُلِقَ قَبْلَ مَا هُوَ مِنْ جِنْسِهِ، فَالْقَلَمُ خُلِقَ قَبْلَ جِنْسِ الْأَقْلَامِ، وَنُورُهُ قَبْلَ الْأَنْوَارِ، وَإِلَّا فَقَدْ ثَبَتَ أَنَّ الْعَرْشَ قَبْلَ خَلْقِ السَّمَاوَاتِ، وَالْأَرْضِ، فَتُطْلَقُ الْأَوَّلِيَّةُ عَلَى كُلٍّ وَاحِدٍ بِشَرْطِ التَّقْيِيدِ فَيُقَالُ: أَوَّلُ الْمَعَانِي كَذَا، وَأَوَّلُ الْأَنْوَارِ كَذَا، وَمِنْهُ قَوْلُهُ ( «أَوَّلُ مَا خَلَقَ اللَّهُ نُورِي» ) ، وَفِي رِوَايَةٍ: رُوحِي، وَمَعْنَاهُمَا وَاحِدٌ، (مرقاة المفاتيح، كتاب الإيمان، باب الإيمان بالقدر-1/167
والله اعلم بالصواب
উত্তর লিখনে
লুৎফুর রহমান ফরায়েজী
পরিচালক-তালীমুল ইসলাম ইনষ্টিটিউট এন্ড রিসার্চ সেন্টার ঢাকা।
ইমেইল- ahlehaqmedia2014@gmail.com