তালাকনামার কাগজ না জেনে যদি কেউ সাইন করে দেয় তাহলে কি স্ত্রীর উপর তালাক পতিত হয়ে যাবে?

প্রশ্ন

আসসালামু আলাইকুম।

জনাব,

গত কিছুদিন আগে আমরা স্বামী স্ত্রীর ফ্যামিলির বিষয় নিয়ে ঝগড়া হয়, তখন আমার স্ত্রী তার বাবাকে কল দিয়ে বলে, তাকে আমার বাসা থেকে নিয়ে যাওয়ার জন্য। পরে তার মামা এসে মামার বাড়িতে নিয়ে যান।

পরবর্তীতে উভয় ফ্যামিলির মুরুব্বি সমাধানের জন্য বসেন। আমার স্ত্রী মতামত দেয় সে সংসার করতে  চায় না, কিন্তু আমি সংসার করতে চাই উপস্থিত সবাইকে বলি।

পরের দিন থেকে আমার স্ত্রীর সাথে যোগাযোগ হয় এবং আলোচনা হয় আমরা উভয়ে সংসার করতে চাই, কিন্তু সে তার ফ্যামিলিকে বলতে পারবে না সংসার করার জন্য। কারণ, তার ফ্যামিলির কেউ চায় না সংসার করুক।

পরবর্তীতে কয়েকদিন পর উভয় পরিবার সমাধানের জন্য বসেন। সেখানে আমার স্ত্রী তার পরিবারের প্রেসারে মতামত দেয় সে সংসার করতে চায় না।

তখন মুরুব্বিরা আমার অনুপস্থিতে কাজীকে নিয়ে কাগজপত্র রেডি করেন এবং আমাকে নিয়ে আসেন সাক্ষর করার জন্য।

স্বাক্ষর দেওয়ার কাগজটি কাজীর খাতা ছিল, তাতে কি লেখা ছিল আমি জানি না। স্বাক্ষর করার জন্য আনা কাগজটি তালাকনামা ছিল কি না জানি না, আমি তালাকনামা জেনে স্বাক্ষর দেইনি, আমরা ভাবছি এটা লেনদেনের ফর্মালিটি বা রাষ্টীয় নিয়ম, পরে মুখে তালাক দেওয়া লাগবে।

উক্ত কাগজে স্বাক্ষর দেওয়ার সময় আমার স্ত্রী পর্দা রক্ষার জন্য পাশের রুমে ছিল।

আমি জানতাম স্বাক্ষর দেয়া মানে তালাক দেয়া নয়। এটা দেনা পাওনা বা রাষ্ট্রীয় নিয়ম কানুন মাত্র। স্ত্রী স্বাক্ষর দেয়ার পর মুখে তালাক দেয়া হচ্ছে ধর্মীয় পদ্ধতি। তাই আমি কাজীর খাতায় (কোনকিছু না পড়ে এমনকি আমাকে কেউ পড়ে শুনায়নি কি লেখা আছে) স্বাক্ষর করে দেই।

আমি জানতাম আমার স্ত্রী সংসার করতে চায় সে তার ফ্যামিলির প্রেশারে না করছে।

আমার স্ত্রী আমাকে ফোনে বলেছিল সে কোনভাবেই স্বাক্ষর দিতে পারবে না।

তখন আমি মনে মনে প্লান করতেছিলাম যদি স্ত্রী স্বাক্ষর দিয়েও দেয়, তাহলে আমি তাকে তালাক না দিয়ে সেখান থেকে আমার বাচ্চাকে নিয়ে চলে যাবো।

পরবর্তীতে আমার স্ত্রীকে তার ফ্যামিলি কোনভাবেই কাজীর খাতায় স্বাক্ষর করাতে পারে নাই।

আমার স্ত্রী অসুস্থ্য হয়ে পড়ে এবং তাকে হাসপাতালে ভর্তি করা হয়।

আমি জানতে চাই এ স্বাক্ষরের দ্বারা কি তালাক পতিত হয়ে গেছে?

উত্তর

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

উপরোক্ত বিবরণ অনুপাতে স্ত্রীর উপর কোন তালাক পতিত হয়নি। উক্ত স্ত্রী এখনো আপনার স্ত্রী হিসেবে বাকি আছে। সুতরাং তার সাথে ঘরসংসার করতে কোন শরয়ী বিধিনিষেধ নেই।    

وكذا كل كتاب لم يكتبه بخطه، ولم يمله بنفسه، لا يقع الطلاق مالم يقر أنه كتابه (رد المحتار، زكريا-4/456، كرتاشى-3/248، الفتاوى الهندية-1/379، جديد-1/446، الفتاوى التاتارخانية-4/531، رقم-6843)

وكذلك كل كتاب لم يكتبه بخطه ولم يمله بنفسه لا يقع به الطلاق إذا لم يقر أنه كتابه (الفتاوى التاتارخانية-4/531، رقم-6843)

لأن الكتابة أقيمت مقام العابرة باعتبار الحاجة، ولا حاجة هنا (رد المحتار،  زكريا-4/440، كرتاشى-3/236، البحر الرائق،  زكريا-3/429، كويته-3/246، فتاوى قاضى خان على هامش الهندية-1/427، جديد-1/287)

لأن الكتابة كالخطاب باعتبار الحاجة، ولا حاجة هنا (الفتاوى البزازية على هامش الهندية-4/185، جديد-1/120)

معتقل اللسان أى فلا يعتبر إيماؤه ولا كتابته (رد المحتار، زكريا-10/460، كرتاشى-6/737)

والله اعلم بالصواب

উত্তর লিখনে

লুৎফুর রহমান ফরায়েজী

পরিচালক-তা’লীমুল ইসলাম ইনস্টিটিউট এন্ড রিসার্চ সেন্টার ঢাকা।

উস্তাজুল ইফতা– জামিয়া ইসলামিয়া দারুল হক লালবাগ ঢাকা।

উস্তাজুল ইফতা: জামিয়াতুস সুন্নাহ কামরাঙ্গিরচর, ঢাকা।

উস্তাজুল ইফতা: কাসিমুল উলুম আলইসলামিয়া, সালেহপুর আমীনবাজার ঢাকা।

পরিচালক: শুকুন্দী ঝালখালী তা’লীমুস সুন্নাহ দারুল উলুম মাদরাসা, মনোহরদী নরসিংদী।

শাইখুল হাদীস: জামিয়া ইসলামিয়া আরাবিয়া, সনমানিয়া, কাপাসিয়া, গাজীপুর।

ইমেইল– [email protected]