প্রশ্ন
আমার একটি একাউন্ট সরকারী ব্যাংকে আছে, আরেকটি একাউন্ট বেসরকারী ব্যাংকে। উভয় ব্যাংকের জমানো টাকা থেকে প্রতি বছর সুদ আসে।
আমি জেনেছি যে, উক্ত সুদের টাকা মালিককে ফেরত পাঠাতে হয়। আপনাদের সাইটের একটি প্রশ্নোত্তরে পড়লাম যে, ব্যাংকের সুদের টাকা ব্যাংকের সুদ হিসেবে পরিশোধ করা জায়েজ।
তো আমার প্রশ্ন হলো, আমার সরকারী ও বেসরকারী ব্যাংক থেকে প্রাপ্ত সুদের টাকা কি আমার উপর আবশ্যক হওয়া ইনকাম ট্যাক্স হিসেবে প্রদান করতে পারবো? দয়া করে বিস্তারিত যদি জানাতেন, তাহলে উপকৃত হতাম।
উত্তর
بسم الله الرحمن الرحيم
সুদী বা হারাম টাকার মূল বিধান হলো, যদি সম্ভব হয়, তাহলে তা মূল মালিকের কাছে ফেরত পাঠানো। অন্য কাউকে প্রদান করা বা নিজের ব্যক্তিগত উপকারে ব্যবহার করা জায়েজ নয়।
মূল মালিককে ফেরত দেয়া সম্ভব না হলে তা সওয়াবের নিয়ত ছাড়া দান করে দিতে হয়।
এ হিসেবে সরকারী ব্যাংক থেকে প্রাপ্ত সুদের টাকা ইনকাম ট্যাক্স হিসেবে সরকারকে প্রদান করা জায়েজ আছে। কারণ, এতে করে মূল মালিক সরকারকে তা ফেরত দেয়া হচ্ছে। এর কারণ হলো, ইনকাম ট্যাক্স সরকারী ট্যাক্স। সুতরাং তা প্রদান করা মানে হলো, সরকারের কাছেই সুদী টাকা ফেরত দেয়া হলো।
কিন্তু বেসরকারী ব্যাংক থেকে প্রাপ্ত টাকা ইনকাম ট্যাক্স হিসেবে প্রদান করা জায়েজ হবে না। কারণ, এর মূল মালিক সরকার নয়। বরং ব্যক্তিমালিক। তথা ব্যাংক কর্তৃপক্ষ।
সুতরাং বেসরকারী ব্যাংক থেকে প্রাপ্ত সুদী টাকা ইনকাম ট্যাক্স হিসেবে প্রদানের অর্থ হলো, নিজের উপকারে তা ব্যয় করা। কারণ, সরকারকে ইনকাম ট্যাক্স প্রদান করা হয়ে থাকে। এটা ব্যক্তির উপর দায়িত্ব। সেই দায়িত্ব পালন করা তার উপর কর্তব্য। এখন বেসরকারী ব্যাংক থেকে প্রাপ্ত সুদী টাকা ইনকাম ট্যাক্স হিসেবে প্রদান করলে নিজের দায়িত্বমুক্তির মাধ্যমে ব্যক্তিগত ফায়দা উপলব্ধ হচ্ছে, যা উক্ত হারাম টাকা দিয়ে অর্জন করা জায়েজ নয়।
সেই হিসেবে বেসরকারী ব্যাংক থেকে প্রাপ্ত অর্থ দিয়ে ইনকাম ট্যাক্স দেয়া জায়েজ হবে না।
তবে সরকারী ব্যাংক থেকে প্রাপ্ত সুদী বা হারাম টাকা দিয়ে ইনকাম ট্যাক্স বা সরকারী ট্যাক্স ভ্যাট আদায় করা জায়েজ হবে।
ان أخذه من غير عقد لم يملكه ويجب عليه أن يرده على مالكه، إن وجد المالك (بذل المجهود، كتاب الطهارة، باب فرض الوضوء، سهارنبور-1/37، دار البشائر الإسلامية-1/359، تحت رقم الحديث-59، رد المحتار، زكريا-9/553، كرتاشى-6/385، تبيين الحقائق، ملتان-6/27، زكريا-7/60، البحر الرائق، زكريا-9/369، كويته-8/201، الفتاوى الهندية-5/349، جديد-5/404، الموسوعة الفقهية الكويتية-34/246، معارف السنن-1/33-34)
افتى به بعض اكابرنا أن للمسلم أن يأخذ من أصحاب البينك أهل الحرب فى دارهم، ثم يتصدق به على الفقراء، ولا يصرف إلى حوائج نفسه (اعلاء السنن، كتاب البيوع، باب الربا، كرتاشى-1/359، دار الكتب العلمية بيروت-14/413-414)
والله اعلم بالصواب
উত্তর লিখনে
লুৎফুর রহমান ফরায়েজী
পরিচালক-তালীমুল ইসলাম ইনষ্টিটিউট এন্ড রিসার্চ সেন্টার ঢাকা।
উস্তাজুল ইফতা– জামিয়া কাসিমুল উলুম সালেহপুর, আমীনবাজার ঢাকা।
পরিচালক: শুকুন্দী ঝালখালী তা’লীমুস সুন্নাহ দারুল উলুম মাদরাসা, মনোহরদী নরসিংদী।
ইমেইল– ahlehaqmedia2014@gmail.com