মুফতী ইজহারুল ইসলাম কাউসারী ৫ম পর্ব পড়ে নিন আল্লাহর বাম হাত: সালাফীদের নিকট আল্লাহর হাত রয়েছে। আল্লাহর হাতের সংখ্যা দু’টি। একটি ডান হাত, আরেকটি বাম হাত। পবিত্র কুরআনে আল্লাহর হাতের কথা রয়েছে, এজন্য তারা হাত সাব্যস্ত করে। আমি এক সালাফীকে প্রশ্ন করেছিলাম, পবিত্র কুরআনে আল্লাহর হাতের কথা আছে। আপনি এটি …
আরও পড়ুনসালাফী আলেমদের আকিদাগত ভ্রান্তি ও মতবিরোধ [পর্ব-৪]
মুফতী ইজহারুল ইসলাম কাউসারী ৩য় পর্ব পড়ে নিন আল্লাহ তায়ালার ছায়া: ইবনে বাজের বক্তব্য: সালাফীদের বিখ্যাত শায়খ আব্দুল্লাহ ইবনে বাজের মতে আল্লাহ তায়ালার ছায়া রয়েছে। তিনি তার কিতাবে স্পষ্ট বলেছেন, আল্লাহ তায়ালার ছায়া রয়েছে। আর কিয়ামতের দিন আল্লাহর এই ছায়ার নীচে সাত শ্রেণির মানুষকে আশ্রয় দিবেন। ইবনে বাজ তার মাজমুউ …
আরও পড়ুনসালাফী আলেমদের আকিদাগত ভ্রান্তি ও মতবিরোধ [পর্ব-৩]
২য় পর্ব পড়ে নিন আল্লাহ আরশে স্থির হয়েছেন: আমরা জানি, গতিশীল বা ঘূর্ণনশীল বস্তুই কেবল স্থির হয়। আল্লাহ তায়ালার ক্ষেত্রে গতিশীল বা স্থির হওযার আকিদা মূলত: আল্লাহ তায়ালাকে সৃষ্টির সাথে সাদৃশ্য দেয়া। অথচ তথাকথিত সালাফী আলেমরা আল্লাহ তায়ালা সম্পর্কে এই ভ্রান্ত আকিদা পোষণ করে থাকে। পবিত্র কুরআনের সূরা ত্বহা ৫ …
আরও পড়ুনসালাফী আলেমদের আকিদাগত ভ্রান্তি ও মতবিরোধ [পর্ব-২]
মুফতী ইজহারুল ইসলাম কাউসারী ১ম পর্ব পড়ে নিন আল্লাহ তায়ালা আরশে বসে আছেন (নাউযুবিল্লাহ): আল্লাহ তায়ালা আরশে বসার আকিদার মূল উৎস হলো ইহুদী ধর্ম। ইহুদীরা আল্লাহ তায়ালাকে আরশে বসা বা সমাসীন মনে করে। ইহুদীদের এই ঘৃণিত আকিদাটি গ্রহণ করেছে কাররামিয়ারা। কাররামিয়াদের অনুসারী হিসেবে তথাকথিত সালাফীরাও এটাকে তাদের আকিদা হিসেবে গ্রহণ …
আরও পড়ুনসালাফী আলেমদের আকিদাগত ভ্রান্তি ও মতবিরোধ [১ম পর্ব]
মুফতী ইজহারুল ইসলাম কাউসারী ভূমিকা: ইসলামের মূল হলো একজন মানুষের বিশ্বাস। আল্লাহ সম্পর্কে বিশ্বাস। আল্রাহর নবী-রাসূল, ফেরেশতা ও পরকাল সম্পর্কে বিশ্বাস। এ বিশ্বাসকে কেন্দ্র করেই অন্যান্য বিধি-বিধান আরোপিত হয়। বিশ্বাসের বিশুদ্ধতা, আকিদার পরিশুদ্ধি একজন মানুষকে খাটি মুসলমান বানাতে পারে। মৌখিক স্বীকারোক্তি বা আনুষ্ঠানিক বিধি-বিধান পালনের পূর্বশর্ত আত্মিক বিশ্বাস। একজন মানুষ …
আরও পড়ুনমাযহাব কোনটি মানবো এবং কেন?
প্রশ্ন আসসালামু আলাইকুম। কুরআন ও সুন্নাহের আলোকে নিজের জীবন গড়তে চাই। কিন্তু বিভিন্ন আলেমের মত বিভিন্ন। তাই কারো কথাই না শুনে শুধুমাত্র কুরআন ও হাদীস অনুযায়ী যতটুকু জানি আমল করি। আর জানার চেষ্টায় আছি। কিন্তু কুরআন ও হাদীসে এখনো পর্যন্ত মাযহাব অনুসরণ নিয়ে কিছু দলীল পাইনি। দলীল থাকলে জানাবেন। যদি …
আরও পড়ুনসহজ ভাষায় মাযহাব ও তাক্বলীদ ও লা-মাযহাবিয়্যাতের পরিচয়
লুৎফুর রহমান ফরায়েজী “মাযহাব” শব্দটি একটি স্বীকৃত শব্দ ছিল। ছিল না কোন দাগ উক্ত শব্দে। কিন্তু ইদানিং উক্ত শব্দে নানাভিদ কালিমা লেপনের চেষ্টা করছে। ”মাযহাব” বিষয়ে উদ্ভট সব প্রশ্ন তোলে স্বতসিদ্ধ একটি বিষয়কে প্রশ্নবিদ্ধ করার অপচেষ্টা করা হচ্ছে। এ অপচেষ্টার মূল কারণ দু’টি। যথা- অজ্ঞতা কিংবা ফিতনা। মাযহাব বিষয়ে সমালোচনাকারীরা …
আরও পড়ুন২৫ বছরের গবেষণাঃ প্রচলিত কালিমায়ে তাইয়্যিবাহ ভুল?
প্রশ্ন কালেমায়ে তাইয়্যিবাহ’ কোনটি ??? [বিস্তারিত আলোচনা না পড়ে মনগড়া মন্তব্য করবেন না। মন্তব্য করতে চাইলে দলিলসহ মন্তব্য করুন। কারন, এটি একটি বিশ্লেষণধর্মী আলোচনা। আমরা সত্য উপলব্ধি করতে চাই।] ১) “লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ”। অর্থঃ নাই কোন ইলাহ বা মা’বুদ আল্লাহ ছাড়া। ২) “লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু মুহাম্মাদুর রাসুলুল্লাহ”। অর্থঃ আল্লাহ ছাড়া …
আরও পড়ুননারী পুরুষের সালাতের পার্থক্য বিষয়ে লা-মাযহাবী শায়েখ কাজী ইব্রাহীমের আজব চালাকী?
ডাউনলোড লিংক ১ ডাউনলোড লিংক ২ ইউটিউব থেকে দেখতে ক্লিক করুন
আরও পড়ুনপ্রসিদ্ধ আরব শায়েখ শুয়াইব আরনাউতের দৃষ্টিতে শায়েখ নাসীরুদ্দীন আলবানী
[শায়েখ নাসীরুদ্দীন আলবানী রাহিমাহুল্লাহ (১৩৩২ হি./১৯১৪ ঈ.-১৪২০ হি./ ১৯৯৯ ঈ.) ছিলেন বিগত শতাব্দির আরব বিশ্বের প্রসিদ্ধ আলেম। জীবনের শুরুতেই তার বংশের লোকেরা আলবানিয়া থেকে হিজরত করে শামের দামেশক শহরে এসে বসবাস শুরু করেন। সেখানেই তাঁর ইলমী ব্যক্তিত্ব গঠিত হয় অনেকটা ব্যক্তিগত পড়াশোনার ভিত্তিতে। তার বিশেষ শাস্ত্র ছিল‘ইলমে হাদীস’। যৌবনের প্রারম্ভেই …
আরও পড়ুন