প্রশ্ন
Assalamu Alaikum Wa Rahmatullah.
Ramadan Mubarak.
I am Shahid Bhuian working and residing in Oman.
Following are my questions regarding zakat:
- I have an apartment as an investment from which I get a monthly income. Do I have to pay zakat for the value (current market price) of the apartment?
- I invested some money as a shareholder into a real estate company, a fish feed company and a private high school. I only got some profit from the real estate company for one time only. No profit is coming from the fish feed company or from the school. Do I have to pay zakat for the total invested amount?
- I gave some money to a relative to do business on a profit sharing basis. The loss is higher than the profit until now. Do I have to pay zakat on the invested amount (the money I gave)?
- A company in Bangladesh owes me some money. The company is giving me a date after a date to return my money but is not giving. I am not sure if this money can be recovered from the company. Do I have to pay zakat on that money?
- I have some retirement money in the USA retirement system. Now I have no control on that money. I cannot get the money. I got divorced and left USA. My ex-wife has control on that retirement fund. Legally she owns 50% of that money as per the USA law. I have no communication with my ex-wife. That money cannot be withdrawn without her approval. I gave up on that money and not expecting to get any of it ever. Do I have to pay zakat on that money?
- Finally, is profit from Mudaraba fixed deposit at Islami Bank Bangladesh Ltd. halal?
May Allah Jallah Wa Jal reward you abundantly for the very beneficial work you are doing by presenting the true Deen and identifying the Fitnahs to common Muslims.
Jazakallah Khair. Wassalam.
উত্তর
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
১ম প্রশ্নের জবাব
বাসা বাড়ির উপর যাকাত আসে না। আসে তার ভাড়ার উপর। সুতরাং উক্ত এপার্টমেন্ট থেকে আপনি যে ভাড়া পাচ্ছেন, তা যদি নেসাব পরিমাণ হয়, তাহলে এর উপর যাকাত আসবে। কিন্তু এপার্টমেন্টের মূল্যের উপর কোন যাকাত আসবে না।
فى الدر المختار-(فلا زكاة على مكاتب)…. (ولا في ثياب البدن)… (وأثاث المنزل ودور السكنى ونحوها) وكذا الكتب وإن لم تكن لأهلها إذا لم تنو للتجارة، غير أن الأهل له أخذ الزكاة، وإن ساوت نصبا، إلا أن تكون غير فقه وحديث وتفسير، أو تزيد على نسختين منها هو المختار: وكذلك آلات المحترفين إلا ما يبقى أثر عينه كالعصفر لدبغ الجلد ففيه الزكاة، بخلاف ما لا يبقى كصابون يساوي نصبا وإن حال الحول.
وفى رد المحتار- وقوله ونحوها: أي كثياب البدن الغير المحتاج إليها وكالحوانيت والعقارات، (رد المحتار، كتاب الزكاة، مطلب فى زكاة ثمن المبيع وفاء-3/179-182)
وَمِنْهَا فَرَاغُ الْمَالِ ) عَنْ حَاجَتِهِ الْأَصْلِيَّةِ فَلَيْسَ فِي دُورِ السُّكْنَى وَثِيَابِ الْبَدَنِ وَأَثَاثِ الْمَنَازِلِ وَدَوَابِّ الرُّكُوبِ وَعَبِيدِ الْخِدْمَةِ وَسِلَاحِ الِاسْتِعْمَالِ زَكَاةٌ ، وَكَذَا طَعَامُ أَهْلِهِ وَمَا يَتَجَمَّلُ بِهِ مِنْ الْأَوَانِي إذَا لَمْ يَكُنْ مِنْ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، (الفتاوى الهندية، كتاب الزكاة، الباب الأول فى تفسير الزكاة وصفتها-1/173، النهر الفائق-1/415، رد المحتار-3/182 زكريا)
২য় প্রশ্নের জবাব
হ্যাঁ, যাকাত দিতে হবে। কারণ এসব শেয়ারে ইনভেষ্ট করা টাকার মালিক আপনি। রিয়াল স্টেইট কোম্পানী, ফিশারিজ এবং স্কুল কর্তৃপক্ষ আপনার সেই টাকা পরিশোধে বাধ্য। তাই শেয়ারে বিনিয়োগ করা টাকার মালিক আপনিই থাকছেন। সুতরাং এসব টাকার উপর যাকাত আসবে।
وأما سائر الديون المقر بها فهي على ثلاث مراتب عند أبي حنيفة – رحمه الله تعالى – ضعيف ، وهو كل دين ملكه بغير فعله لا بدلا عن شيء نحو الميراث أو بفعله لا بدلا عن شيء كالوصية أو بفعله بدلا عما ليس بمال كالمهر وبدل الخلع والصلح عن دم العمد والدية وبدل الكتابة لا زكاة فيه عنده حتى يقبض نصابا ويحول عليه الحول .ووسط ، وهو ما يجب بدلا عن مال ليس للتجارة كعبيد الخدمة وثياب البذلة إذا قبض مائتين زكى لما مضى في رواية الأصل وقوي ، وهو ما يجب بدلا عن سلع التجارة إذا قبض أربعين زكى لما مضى كذا في الزاهدي (الفتاوى الهندية، كتاب الزكاة، الباب الأول-1/175، البحر الرائق-2/207، النهر الفائق-1/416)
৩য় প্রশ্নের জবাব
আপনার অংশে যতটুকু বর্তমানে বাকি আছে, তার উপর যাকাত দিতে হবে।
وأما سائر الديون المقر بها فهي على ثلاث مراتب عند أبي حنيفة – رحمه الله تعالى – ضعيف ، وهو كل دين ملكه بغير فعله لا بدلا عن شيء نحو الميراث أو بفعله لا بدلا عن شيء كالوصية أو بفعله بدلا عما ليس بمال كالمهر وبدل الخلع والصلح عن دم العمد والدية وبدل الكتابة لا زكاة فيه عنده حتى يقبض نصابا ويحول عليه الحول .ووسط ، وهو ما يجب بدلا عن مال ليس للتجارة كعبيد الخدمة وثياب البذلة إذا قبض مائتين زكى لما مضى في رواية الأصل وقوي ، وهو ما يجب بدلا عن سلع التجارة إذا قبض أربعين زكى لما مضى كذا في الزاهدي (الفتاوى الهندية، كتاب الزكاة، الباب الأول-1/175، البحر الرائق-2/207، النهر الفائق-1/416)
৪র্থ প্রশ্নের জবাব
যেহেতু টাকা নেয়া কোম্পানীটি টাকা পরিশোধ করতে ওয়াদাবদ্ধ। কিন্তু কখন টাকাটি পরিশোধ করবে তা জানা নেই, তাই এর এক চতুর্থাংশ টাকা হস্তগত হবার সাথে সাথেই আপনার উক্ত টাকার যাকাত প্রদান করা আবশ্যক হবে। আগে নয়।
وقوي ، وهو ما يجب بدلا عن سلع التجارة إذا قبض أربعين زكى لما مضى كذا في الزاهدي (الفتاوى الهندية، كتاب الزكاة، الباب الأول-1/175، البحر الرائق-2/207، النهر الفائق-1/416)
৫ম প্রশ্নের জবাব
এ টাকা আপনার হাতে আসার আগে আপনার উপর যাকাত আবশ্যক নয়। যখন টাকা আপনি তুলে ফেলবেন। তখন থেকে আপনার উপর যাকাত আবশ্যক হবে। এর আগে নয়। তাই এ টাকার যাকাত দেয়া আপনার উপর আবশ্যক নয়।
وأما سائر الديون المقر بها فهي على ثلاث مراتب عند أبي حنيفة – رحمه الله تعالى – ضعيف ، وهو كل دين ملكه بغير فعله لا بدلا عن شيء نحو الميراث أو بفعله لا بدلا عن شيء كالوصية أو بفعله بدلا عما ليس بمال كالمهر وبدل الخلع والصلح عن دم العمد والدية وبدل الكتابة لا زكاة فيه عنده حتى يقبض نصابا ويحول عليه الحول .ووسط ، وهو ما يجب بدلا عن مال ليس للتجارة كعبيد الخدمة وثياب البذلة إذا قبض مائتين زكى لما مضى في رواية الأصل وقوي ، وهو ما يجب بدلا عن سلع التجارة إذا قبض أربعين زكى لما مضى كذا في الزاهدي (الفتاوى الهندية، كتاب الزكاة، الباب الأول-1/175، البحر الرائق-2/207، النهر الفائق-1/416)
৬ষ্ট প্রশ্নের উত্তর
আমাদের পর্যবেক্ষণ অনুপাতে বাংলাদেশের কোন ইসলামী ব্যাংকেই সঠিক পদ্ধতিতে ইসলামী ব্যাংকিং করে না। তবে সুদী ব্যাংকের তুলনায় ইসলামী ব্যাংক অনেক ভাল।
তাই ইসলামী ব্যাংকেও ফিক্সড ডিপোজিট না করা উচিত। বাকি অনোন্যাপায় হলে ভিন্ন কথা।
والله اعلم بالصواب
উত্তর লিখনে
লুৎফুর রহমান ফরায়েজী
পরিচালক-তালীমুল ইসলাম ইনষ্টিটিউট এন্ড রিসার্চ সেন্টার ঢাকা।