আহলে হক্ব বাংলা মিডিয়া সার্ভিস ahlehaqmedia
প্রশ্ন
Assalamualikum.
I have been facing a problem. I want to know the correct hadith and solution.
I love a girl so much and she also love me. We are practising Islam very well
and faithfully. But, by mistake we involved a relationship which is unapproved
by Islam. We can’t come back from the relationship never. No way. We tried to
finish the relationship but didn’t.
This situation we decide that we get marriage because we are adult. But parents
are not agreed with us because of now we are building our careers.
So, if we will marry by ourselves without informed our parents for avoid sin.
Then, is the marriage done or correct or legal? Is Islam approve our marriage
and accept us a legal couple?
Please please please… don’t leave the question. I hope you answer this
question.
উত্তর
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
There are two aspects to consider regarding a secret Nikah.
One is the validity of the Nikah and the other is the practicality and effects of the secret Nikah.
If a proposal and acceptance takes place in the presence of two adult male witnesses or one male and two female witnesses, the Nikah between the biy and girl is valid. The couple will be legally married and any subsequent contact will be permissible.
فى الدر المختار- ( و ) شرط ( حضور ) شاهدين ( حرين ) أو حر وحرتين ( مكلفين سامعين قولهما معا ) (الدر المختار ، كتاب النكاح،-3/9)
( وَهُوَ ) أَيْ الْوَلِيُّ ( شَرْطُ ) صِحَّةِ ( نِكَاحِ صَغِيرٍ وَمَجْنُونٍ وَرَقِيقٍ ) لَا مُكَلَّفَةٍ ( فَنَفَذَ نِكَاحُ حُرَّةٍ مُكَلَّفَةٍ بِلَا ) رِضَا ( وَلِيٍّ )
الدر المختار، ص١٨٣، دار الكتب العلمية
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «الْأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا.
হযরত আব্দুল্লাহ বিন আব্বাস রাঃ থেকে বর্ণিত। রাসূল সাঃ ইরশাদ করেছেন, মেয়ে তার ব্যক্তিগত বিষয়ে অভিভাবকের চেয়ে অধিক হকদার। {মুয়াত্তা মালিক, হাদীস নং-৮৮৮, সহীহ মুসলিম, হাদীস নং-১৪২১, মুসনাদে আহমাদ, হাদীস নং-১৮৮৮, সুনানে আবু দাউদ, হাদীস নং-২০৯৮, সুনানে দারেমী, হাদীস নং-২২৩৪, সুনানে তিরমিজী, হাদীস নং-১১০৮, সুনানে নাসায়ী, হাদীস নং-৩২৬০, সহীহ ইবনে হিব্বান, হাদীস নং-৪০৮৪, সুনানে দারাকুতনী, হাদীস নং-৩৫৭৬}
عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: ” جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أَبِي وَنِعْمَ الْأَبُ هُوَ، خَطَبَنِي إِلَيْهِ عَمُّ وَلَدِي فَرَدَّهُ، وَأَنْكَحَنِي رَجُلًا وَأَنَا كَارِهَةٌ. فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَبِيهَا، فَسَأَلَهُ عَنْ قَوْلِهَا، فَقَالَ: صَدَقَتْ، أَنْكَحْتُهَا وَلَمْ آلُهَا خَيْرًا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا نِكَاحَ لَكِ، اذْهَبِي فَانْكِحِي مَنْ شِئْتِ
হযরত সালামা বিনতে আব্দুর রহমান রাঃ থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, একদা এক মেয়ে রাসূল সাঃ এর কাছে এল। এসে বলল, হে আল্লাহর রাসূল! আমার পিতা! কতইনা উত্তম পিতা! আমার চাচাত ভাই আমাকে বিয়ের প্রস্তাব দিল আর তিনি তাকে ফিরিয়ে দিলেন। আর এমন এক ছেলের সাথে বিয়ে দিতে চাইছেন যাকে আমি অপছন্দ করি। এ ব্যাপারে রাসূল সাঃ তার পিতাকে জিজ্ঞাসা করলে পিতা বলে, মেয়েটি সত্যই বলেছে। আমি তাকে এমন পাত্রের সাথে বিয়ে দিচ্ছি যার পরিবার ভাল নয়। তখন রাসূল সাঃ মেয়েটিকে বললেন, “এ বিয়ে হবে না, তুমি যাও, যাকে ইচ্ছে বিয়ে করে নাও”। {সুনানে সাঈদ বিন মানসূর, হাদীস নং-৫৬৮, মুসন্নাফে আব্দুর রাজ্জাক, হাদীস নং-১০৩০৪, মুসান্নাফে ইবনে আবী শাইবা, হাদীস নং-১৫৯৫৩, দিরায়া ফী তাখরীজি আহাদিসীল হিদায়া, হাদীস নং-৫৪১}
However, the aspect that must be taken into consideration is that a secret nikāh is frowned upon in Shariah and goes against the teachings of Rasulullah sallallahu alaihi wasallam. It is narrated in Musnad Ahmad:
[عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ” أَعْلِنُوا النِّكَاحَ [مسند أحمد, ج.٢٦, ص.٥٣, مؤسسة الرسالة
Translation: Abdullah bin Zubayr radhiallahu anhu narrates that
Rasulullah sallallahu alaihi wasallam said: “Publicize the nikāh”
Nikah makes lawful numerous things that were prohibited before marriage. If people are unaware of the fact that a couple is married, they will have bad thoughts about them and disgrace them. Shariah prohibits one from undertaking anything that may cause one disgrace, shame, humiliation and degradation. When a nikāh is performed secretly, the married couple are involuntarily inviting people to accuse them of committing sin.
Furthermore, if the girl gets pregnant, rumours and speculations made by other people will progress and will not be satiated by the explanation of being ‘technically’ married.
It is narrated in Al-zuhd by Abu Dawud:
عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ: مَنْ عَرَّضَ نَفْسَهُ لِلتُّهْمَةِ فَلَا يَلُومَنَّ مَنْ أَسَاءَ بِهِ الظَّنّ (الزهد لأبي داود السجستاني, ج.١, ص.٩٨, دار المشكاة للنشر والتوزيع
Translation: Umar bin al-Khattāb radhiallahu anhu is reported to have said: “Whosoever advances himself into a situation where he is prey to false accusation, he should not blame anyone who thinks wrongly of him.”
You should try to explain the situation to your parents and tell them that you want a nikāh now to save yourselves from committing sin; that interacting with each other out of marriage incurs the wrath of Allah Ta῾ālā.
Explain that you just want to perform a simple nikāh in the presence of your friends and family so that your interaction and intermingling is permissible and lawful.
If they don’t agree, then even though in principal a secret nikāh is permissible, we don’t advise it for the aforementioned reasons and because of the fact that it goes against the spirit of Shariah.
والله اعلم بالصواب
উত্তর লিখনে
লুৎফুর রহমান ফরায়েজী
পরিচালক ও প্রধান মুফতী – মা’হাদুত তালীম ওয়াল বুহুসিল ইসলামী ঢাকা।
উস্তাজুল ইফতা– জামিয়া কাসিমুল উলুম আমীনবাজার ঢাকা।
উস্তাজুল ইফতা– জামিয়া ফারূকিয়া দক্ষিণ বনশ্রী ঢাকা।
