প্রশ্ন
হযরত! এক ভাই গরিব পিতার নাবালেগ ছেলের মাদ্রাসায় ভর্তি,কিতাব ক্রয় ও ১২ মাসের বেতন বাবদ পূর্ণ এক বছরের খরচ, তার যাকাতের টাকা থেকে আদায় করল। এবং রশিদ ঐ ছেলের কাছে হস্তান্তর করল। এতে কি তার যাকাত আদায় হবে?
আসলে উনি স্বহস্তে গরিব তালেবে এলেমদের মাদ্রাসায় পড়াশোনার খরচ দিতে চাচ্ছেন । এর উত্তম সুরত কি হতে পারে? বিষয়টি জানালে কৃতার্থ হবো। আল্লাহ তায়ালা আপনাদের খেদমত কবুল করুন আমীন।
উত্তর
بسم الله الرحمن الرحيم
উক্ত ছাত্র বা তার অভিভাবকের অনুমতি ছাড়া শুধুমাত্র গরীব নাবালেগ ছাত্রের খরচ পরিশোধ করার মাধ্যমে যাকাত আদায় হবে না।
উত্তম সূরত হলো, মাদরাসার ভর্তি, বেতন ভাতা ও অন্যান্য খরচ বাবদ নির্ধারিত টাকা যাকাতের টাকা থেকে উক্ত গরীব ছেলের অভিভাবকের হাতে হস্তান্তর করবে। ছাত্রের অভিভাবক তা প্রয়োজনমাফিক মাদরাসায় জমা দিবে। এর দ্বারা যাকাত আদায় হয়ে যাবে।
এছাড়া যদি মাদরাসা কর্তৃপক্ষ উকালতনামার মাধ্যমে উক্ত ছাত্রের উকীল নিযুক্ত হয়ে থাকে, তাহলে কর্তৃপক্ষ ছাত্রের পক্ষ থেকে যাকাতের টাকা গ্রহণের দ্বারাও যাকাত আদায় হয়ে যাবে।
ويشترط أن يكون الصرف تمليكا الخ (الدر المختار مع رد المحتار، زكريا-3/291، كرتاشى-2/344)
الزكاة فيها يجب تمليك المال، لأن الإيتاء فى قوله تعالى طوآتو الزكاة (سورة البقرة: 43) يقتضى التمليك ولا تتأدى بالإباحة (تبيين الحقائق، زكريا-2/18)
ولا تجوز الزكاة إلا إذا قبضه الفقير….. لأن التمليك لا يتم بدون القبض (الفتاوى الولوالجية، كتاب الزكاة، دار الكتب العلمية بيروت-1/179)
اذا دفع الزكاة إلى الفقير لا يتم الدفع مالم يقبضها، أو يقبضها للفقير من له ولاية عليه نحو الأب والوصى يقبضان للصبى والمجنون……. ولو قبض الصغير وهو مراهق جاز وكذا لو كان يعقل القبض بأن كان لا يرمى ولا يخدع عنه (الفتاوى الهندية-1/190، جديد-1/252)
فان لم يكن عاقلا فقبض عنه أبوه أو وصيه أو من يعوله قريبا أو أجنبيا أو ملتقطه صح (رد المحتار، زكريا-1/171، كرتاشى-2/257، تاتارخانية-3/212، رقم-4153، قديم-2/274)
والله اعلم بالصواب
উত্তর লিখনে
লুৎফুর রহমান ফরায়েজী
পরিচালক-তা’লীমুল ইসলাম ইনস্টিটিউট এন্ড রিসার্চ সেন্টার ঢাকা।
প্রধান মুফতী: জামিয়াতুস সুন্নাহ লালবাগ, ঢাকা।
উস্তাজুল ইফতা– জামিয়া ইসলামিয়া দারুল হক লালবাগ ঢাকা।
পরিচালক: শুকুন্দী ঝালখালী তা’লীমুস সুন্নাহ দারুল উলুম মাদরাসা, মনোহরদী নরসিংদী।
ইমেইল– ahlehaqmedia2014@gmail.com