প্রবন্ধ নিবন্ধ

মুফতী ইজহারুল ইসলাম কাউসারী ৫ম পর্ব পড়ে নিন আল্লাহর বাম হাত:  সালাফীদের নিকট আল্লাহর হাত রয়েছে। আল্লাহর হাতের সংখ্যা দু’টি। একটি ডান হাত, আরেকটি বাম হাত। পবিত্র কুরআনে আল্লাহর হাতের কথা রয়েছে, এজন্য তারা হাত সাব্যস্ত করে। আমি এক সালাফীকে প্রশ্ন করেছিলাম, পবিত্র কুরআনে আল্লাহর হাতের কথা আছে। আপনি এটি …

মুফতী ইজহারুল ইসলাম কাউসারী ৪র্থ পর্ব পড়ে নিন আল্লাহর আকার:  আল্লাহর আকার প্রমাণের ধারনাটি মূলত: ইহুদী ধর্ম থেকে এসেছে। ইহুদীরা আল্লাহ তায়ালাকে মানুষের আকৃতিতে বিশ্বাস করে। মানুষের প্রায় সব গুণাগুণ আল্লাহর জন্য সাব্যস্ত করে থাকে। দেহবাদী আকিদার ক্ষেত্রে ইহুদীদের এসব জঘন্য আকিদা কাররামিয়া ও শিয়াদের মাধ্যমে ইসলামী আকিদায় প্রবেশ করে। …

মুফতী ইজহারুল ইসলাম কাউসারী ৩য় পর্ব পড়ে নিন আল্লাহ তায়ালার ছায়া:  ইবনে বাজের বক্তব্য: সালাফীদের বিখ্যাত শায়খ আব্দুল্লাহ ইবনে বাজের মতে আল্লাহ তায়ালার ছায়া রয়েছে। তিনি তার কিতাবে স্পষ্ট বলেছেন, আল্লাহ তায়ালার ছায়া রয়েছে। আর কিয়ামতের দিন আল্লাহর এই ছায়ার নীচে সাত শ্রেণির মানুষকে আশ্রয় দিবেন। ইবনে বাজ তার মাজমুউ …

২য় পর্ব পড়ে নিন আল্লাহ আরশে স্থির হয়েছেন: আমরা জানি, গতিশীল বা ঘূর্ণনশীল বস্তুই কেবল স্থির হয়। আল্লাহ তায়ালার ক্ষেত্রে গতিশীল বা স্থির হওযার আকিদা মূলত: আল্লাহ তায়ালাকে সৃষ্টির সাথে সাদৃশ্য দেয়া। অথচ তথাকথিত সালাফী আলেমরা আল্লাহ তায়ালা সম্পর্কে এই ভ্রান্ত আকিদা পোষণ করে থাকে।  পবিত্র কুরআনের সূরা ত্বহা ৫ …

মুফতী ইজহারুল ইসলাম কাউসারী ১ম পর্ব পড়ে নিন আল্লাহ তায়ালা আরশে বসে আছেন (নাউযুবিল্লাহ):  আল্লাহ তায়ালা আরশে বসার আকিদার মূল উৎস হলো ইহুদী ধর্ম। ইহুদীরা আল্লাহ তায়ালাকে আরশে বসা বা সমাসীন মনে করে। ইহুদীদের এই ঘৃণিত আকিদাটি গ্রহণ করেছে কাররামিয়ারা। কাররামিয়াদের অনুসারী হিসেবে তথাকথিত সালাফীরাও এটাকে তাদের আকিদা হিসেবে গ্রহণ …

মুফতী ইজহারুল ইসলাম কাউসারী ভূমিকা: ইসলামের মূল হলো একজন মানুষের বিশ্বাস। আল্লাহ সম্পর্কে বিশ্বাস। আল্রাহর নবী-রাসূল, ফেরেশতা ও পরকাল সম্পর্কে বিশ্বাস। এ বিশ্বাসকে কেন্দ্র করেই অন্যান্য বিধি-বিধান আরোপিত হয়। বিশ্বাসের বিশুদ্ধতা, আকিদার পরিশুদ্ধি একজন মানুষকে খাটি মুসলমান বানাতে পারে। মৌখিক স্বীকারোক্তি বা আনুষ্ঠানিক বিধি-বিধান পালনের পূর্বশর্ত আত্মিক বিশ্বাস। একজন মানুষ …

লুৎফুর রহমান ফরায়েজী “মাযহাব” শব্দটি একটি স্বীকৃত শব্দ ছিল। ছিল না কোন দাগ উক্ত শব্দে। কিন্তু ইদানিং উক্ত শব্দে নানাভিদ কালিমা লেপনের চেষ্টা করছে। ”মাযহাব” বিষয়ে উদ্ভট সব প্রশ্ন তোলে স্বতসিদ্ধ একটি বিষয়কে প্রশ্নবিদ্ধ করার অপচেষ্টা করা হচ্ছে। এ অপচেষ্টার মূল কারণ দু’টি। যথা- অজ্ঞতা কিংবা ফিতনা। মাযহাব বিষয়ে সমালোচনাকারীরা …

লুৎফুর রহমান ফরায়েজী ইসলাম নামক জান্নাতী ধর্ম এ উপমহাদেশে প্রবেশ করেছে হাজার বছর পেড়িয়ে গেছে। ইসলাম নামক এ শান্তির পায়রা উপমহাদেশের মাটিতে আগমণ হবার পর থেকে সাধিত হয়েছে আশাতীত বিপ্লব। যে দেশে জাতবর্ণের ভেদাভেদ ছিল ধর্ম। মানুষকে বিভাজন করে রেখেছিল ব্রাহ্মণ, ক্ষৈত্রিয়, শুদ্র ইত্যাদি নামে। সেই বিভাজন তুলে দিয়ে আল্লাহর …

আল্লামা আবু সাবের আব্দুল্লাহ হাফিজাহুল্লাহ প্রতিটি দেশের একটি সীমানা থাকে, সীমান্ত প্রহরী থাকে। ইসলামেরও একটি সীমানা আছে। কর্মগত, চিন্তাগত সকল বিধি-বিধানের আছে সুস্পষ্ট চৌহদ্দি, সুনির্দিষ্ট অবকাঠামো। এর ভিতরে যা পড়ে তা ইসলাম, যা পড়ে না তা অনিসলাম। তো ইসলামী বিধি-বিধানের এই সীমান্ত যারা প্রহরা দেন, যারা ইসলামকে স্বরূপে উপস্থাপন করেন, …

[শায়েখ নাসীরুদ্দীন আলবানী রাহিমাহুল্লাহ (১৩৩২ হি./১৯১৪ ঈ.-১৪২০ হি./ ১৯৯৯ ঈ.) ছিলেন বিগত শতাব্দির আরব বিশ্বের প্রসিদ্ধ আলেম। জীবনের শুরুতেই তার বংশের লোকেরা আলবানিয়া থেকে হিজরত করে শামের দামেশক শহরে এসে বসবাস শুরু করেন। সেখানেই তাঁর ইলমী ব্যক্তিত্ব গঠিত হয় অনেকটা ব্যক্তিগত পড়াশোনার ভিত্তিতে। তার বিশেষ শাস্ত্র ছিল‘ইলমে হাদীস’। যৌবনের প্রারম্ভেই …