মাযহাব ও তাকলীদ

আল্লামা আব্দুল মতীন দামাত বারাকাতুহু পড়ে নিন- মুহাদ্দিসগণও ফকীহগণের কদর বুঝতেন শুধু হাদীস জানা ফকীহগণের প্রয়োজন ও মুখাপেক্ষিতা মেটাতে ও দূর করতে পারে না। এই কারণে বড় বড় হাফেজে হাদীসগণ শুধু ফকীহগণের কদরই করেন নি, তাদের কাছ থেকে ফিকহের ইলম অর্জন করেছেন, কিংবা তাদের রচিত বইপুস্তক গভীর ভাবে অধ্যয়ন করেছেন। কিংবা তাদের মতানুসারে ফতোয়া দিয়েছেন। এখানে কয়েকজন হাফেজে হাদীসের বিবরণ তুলে …

আল্লামা আব্দুল মতীন দামাত বারাকাতুহু পড়ে নিন- ফিক্বহের গুরুত্ব এবং ফক্বীহদের বৈশিষ্ট্যাবলী আ’মাশ রহ.এর উপরোক্ত উক্তিটি সোনার হরফে লিখে রাখার মতো। এতে ফকীহগণের মর্যাদার প্রকৃত চিত্র ফুঠে উঠেছে। তার মতো অনেক সেরা সেরা মুহাদ্দিস ফকীহগণের যথাযোগ্য কদর করতেন। নিম্নে তাদের কয়েকজনের বক্তব্য তুলে ধরা হলো : ১. ইমাম মালেক বলেছেন, ما كنا نأخذ (أي الحديثَ) إلا من الفقهاء অর্থাৎ আমরা কেবল …

আল্লামা আব্দুল মতীন দামাত বারাকাতুহু কিছু লোকের বাড়াবাড়ির ফলে আমাদের মহান পূর্বসূরিগণের একটি জামাতের গুরুত্ব দিন দিন হ্রাস পাচ্ছে। এ জামাতটি হলো ফকীহ ও মুজতাহিদগণের জামাত। সাহাবায়ে কেরামের যুগ থেকে হিজরী দ্বাদশ শতাব্দী পর্যন্ত এ জামাতের গুরুত্ব ছিল প্রায় সর্বজন স্বীকৃত। বলাবাহুল্য, আল্লাহ তায়ালা কুরআন ও সুন্নাহ সংরক্ষণের যে জিম্মাদারি নিজেই গ্রহন করেছেন, তার প্রেক্ষিতেই তিনি উম্মতের এক এক জামাতকে …

প্রশ্ন আজকাল কিছু ভাইয়েরা খুব জোরেশোরে প্রচার করে থাকেন যে, হাদীস সহীহ হলেই সেটির উপর আমল করতে হবে। এ ব্যাপারে নাকি মাযহাবের ইমামগণও নির্দেশ দিয়ে গেছেন। এ বিষয়ে বিস্তারিত জানতে চাই। উত্তর بسم الله الرحمن الرحيم  ‘সহীহ’ একটি পারিভাষিক শব্দ। মুহাদ্দিসগণ এ শব্দটি বহু অর্থে বিভিন্ন ক্ষেত্রে ব্যবহার করেছেন। তন্মধ্যে একটি হলো, যখন এটি যঈফের বিপরীত শব্দরূপে ব্যবহৃত হয়। এরও …

প্রশ্ন হযরত আসসালামু আলাইকুম তারাবি ২০ না ৮ এ নিয়ে তর্ক বিতর্কে, একজন জানতে চেয়েছে ২০ রাকাত অন্যান্য হাদিসে আছে বেশ তবে বুখারি শরীফ থেকে সে দেখতে চায়। উত্তর وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم তাকে প্রশ্ন করুন যে, বুখারীতে না থাকলে কী তিনি সেই মাসআলা মানবেন না? বুখারীতে মাত্র নয় হাজার বিরাশিটি বর্ণনা এসেছে। এর মানে …

লুৎফুর রহমান ফরায়েজী অনেক ভাই মনে করেন বাংলাদেশে প্রচলিত নতুন মতবাদ “লা-মাযহাবী” বা কথিত আহলে হাদীস ভাইদের সাথে বাংলাদেশের উলামা মাশায়েখের মতভেদ নামাযের কিছু মাসায়েল নিয়ে। সৌদি আরবসহ আরব বিশ্বের অনেক রাষ্ট্রেই লা-মাযহাবীরা যে পদ্ধতিতে নামায পড়ে থাকে, সে পদ্ধতির নামায প্রচলিত। সুতরাং এসব বিষয় নিয়ে বাহাস-মুবাহাসা, বিতর্ক, বক্তব্য দেয়া উচিত নয়। কিন্তু আসল বিষয় অনেক ভাইয়েরাই অনুধাবন করতে পারেন …

  ডাউনলোড লিংক ১  

প্রশ্ন From: মো: আবু সালেহ্, লালমনিরহাট। বিষয়ঃ বিতর নামাজ আস‌্সালামু আলাইকুম ওয়ারহমাতুল্লাহি ‌ওয়াবারকাতুহ্। মুফতি সাহেব হুজুর আশারাখি আল্লাহ্ রব্বুল আলামিন আপনাকে সুস্থ্য রেখে তার দ্বীনের কাজ করার তাওফিক দান করতেছেন। আমার একটি প্রশ্ন আমরা হানাফী মাজহাবের লোকেরা বাংলাদেশে যেইভাবে বিতর নামাজ পরি এটা নাকি কোন ভাবেই হাদিস দ্বারা প্রমান করা সম্ভব না এবং বহির্বিশ্বে কোথাও এইভাবে বিতর নামাজ কোন হানাফি …

প্রশ্ন ০১। আবদুল্লাহ ইবনু মাসলামা (রঃ)— সালিম ইবনু আবদুল্লাহ (রাঃ) তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত যে, নাবী (সাঃ) যখন সালাত শুরু করতেন, তখন উভয়হাত তাঁর কাঁধ বরাবর উঠাতেন। আর রুকু’তে যাওয়ার জন্য তাকবীর বলতেন এবং যখন রুকু থেকে মাথা উঠাতেন তখনও অনুরূপভাবে দু’হাত উঠাতেন এবং সামিআল্লাহু লিমান হামিদা ও রাব্বানা অলাকাল হামদ্‌ বলতেন। কিন্তু সিজদার সময় এরূপ করতেন না। সহীহ বুখারী, ২য় খণ্ড, হাদিস নং ৬৯৯ ২। মুহাম্মদ ইবনু মুকাতিল(রঃ)—আবদুল্লাহ ইবনু উমর (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি …

প্রশ্ন ফয়সাল আহমেদ, মতলব, চাঁদপুর। আমি ১০০% হানাফী, ১০০ % শাফেয়ী হতে পারি না? উত্তর بسم الله الرحمن الرحيم কোন ব্যক্তি যদি বলে আমি একশত ভাগ হানাফী আবার একশত ভাগ শাফেয়ী। এর জবাবে আমরা বলবো, উক্ত ব্যক্তি একশত ভাগ মিথ্যুক। কারণ, কোন ব্যক্তি হান্ড্রেট পার্সেন্ট হানাফী আবার হান্ড্রেট পার্সেন্ট শাফেয়ী হতেই পারে না। যেমন কোন ব্যক্তি যদি বলে যে, আমি …