প্রবন্ধ নিবন্ধ

লেখক– মুনাজিরে ইসলাম মাওলানা মুহাম্মদ আমীন সফদর ওকাড়বী রহঃ অনুবাদঃ লুৎফুর রহমান ফরায়েজী   প্রিয় মুসলিম ভাইয়েরা! আজ দুনিয়ার মাঝে ইলমী বন্দর এমন কিছু স্বাধীনচেতা লোক দখল করে নিয়েছে যে, তাদের অজ্ঞতাতো একটি বড় ফিতনা ছিল, কিন্তু এই স্বাধীনচেতা মনোভাব আরো একটি নতুন ফেতনার জন্ম দিয়েছে। যাদের দেখা যায় যে, তারা দ্বীনের মাঝে গবেষণাও সম্পাদনার দাবিদার। আর ঐদ্ধত্বের সাথে বলে …

 লেখকঃ মুহাম্মদ আমীন সফদর রহঃ অনুবাদ– লুৎফুর রহমান ফরায়েজী بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العلمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين، اما بعد- প্রিয় পাঠকেরা! এই দুনিয়ার মাঝে অনেক ধর্ম পাওয়া যায়, কিন্তু এর মাঝে সত্য ধর্ম শুধু ইসলামই। আল্লাহ তায়ালা বলেন-নিশ্চয় আল্লাহ তায়ালার কাছে মনোনিত ধর্ম হল ইসলাম (সূরা আলে ইমরান-১৯) “ আর যারা ইসলাম ছাড়া অন্য ধর্ম …

মাওলানা খালেদ সাইফুল্লাহ রাহমানী দাঃ বাঃ ভূমিকা   বেশ কিছুদিন আগে টেষ্টটিউব পদ্ধতিটি জায়েজ না নাজায়েজ? এ ব্যাপারে আমাদের সাইটে একটি প্রশ্ন এসেছিল। যেহেতু বিষয়টি নব উদ্ভুত বিষয়, তাই এ ব্যাপারে সরাসরি কোন বক্তব্য ফিক্বহের কিতাবে না পাওয়াটাই স্বাভাবিক। তাই এ বিষয়ে অধমের জ্ঞানের স্বল্পতার কারণে নিজের পক্ষ থেকে লিখা নিরাপদ মনে হয়নি। তাই খুঁজছিলাম বিজ্ঞ আলেমদের কোন সমৃদ্ধ লিখা। …

 মাওলানা মুহাম্মাদ ইউসুফ লুধিয়ানভী রাহ. বিতরের নামাযে দুই রাকাতের পর আত্তাহিয়্যাতুর জন্য বসা এবং তৃতীয় রাকাতে ফাতিহা-কিরাতের পর আল্লাহু আকবার বলে দুই হাত কান পর্যন্ত ওঠানো অতঃপর হাত বেঁধে কুনূত পাঠ করা সহীহ হাদীস ও আসারে সাহাবা দ্বারা প্রমাণিত। বিস্তারিত দলিল নিম্নে আলোচিত হল বিতরের দ্বিতীয় রাকাতে বৈঠক–প্রসঙ্গ   বিতরের দ্বিতীয় রাকাতে আত্তাহিয়্যাতুর জন্য বসা জরুরি। শরীয়তের যেসব উসূল ও আদিল্লা তথামূলনীতি ও দলীল-প্রমাণ দ্বারা বিষয়টি প্রমাণিত তা সংক্ষেপে আলোচনা করছি। এক. সকল নামাযে দুই রাকাতের পর বৈঠক অপরিহার্য। এই মূলনীতি বহু হাদীসে পাওয়া যায়। কিছুহাদীস হাওয়ালাসহ উল্লেখ করা হল। ১. উম্মুল মুমিনীন হযরত আয়েশা সিদ্দীকা রা. বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন, “প্রতি দু’ রাকাতে রয়েছে“আত্তাহিয়্যাতু।’” وكان يقول في كل ركعتين التحية  সহীহ মুসলিম ১/১৯৪ ২. আব্দুল্লাহ বিন …

লেখক-মাওলানা মুহাম্মাদ ইউসুফ লুধিয়ানভী রাহ.   নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিতরের নামায তিন রাকাত পড়তেন, এক রাকাত পড়া প্রমাণিত নয়। তদ্রূপ যেসব রেওয়ায়েতে তিন রাকাতের অধিক, যথা পাঁচ, সাত বা নয় রাকাত পড়ার কথা বলা হয়েছে সেখানেও মূল বিতর তিন রাকাত। বর্ণনাকারী পূর্বের বা পরের রাকাতসমূহ মিলিয়ে সমষ্টিকে ‘বিতর’ বলে বর্ণনা করেছেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিতর নামায তিন রাকাত …

মাওলানা আব্দুল মালেক দা.বা. রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাধারণত তাহাজ্জুদের পর বিতর নামায পড়তেন। এটি ছিল নবীজীর সাধারণ অভ্যাস। বয়স ও পারিপার্শ্বিক বিভিন্ন অবস্থার কারণে তাহাজ্জুদের রাকাতসংখ্যা কম-বেশি হত। কিন্তু বিতর সর্বদা তিন রাকাতই পড়তেন। এক রাকাত বিতর পড়া নবীজী থেকে প্রমাণিত নয়। যে সব রেওয়ায়াতে পাঁচ, সাত বা নয় রাকাতের কথা এসেছে, তাতেও বিতর তিন রাকাতই। বর্ণনাকারী আগে-পরের রাকাত …

 লুৎফুর রহমান ফরায়েজী শিরকের ইতিহাস   হযরত নূহ আ: এর সময় প্লাবণে সকল কাফের মৃত্যু বরণ করার পর সবাই ছিল মুসলমান। তারপর এই মুসলমানদের মাঝে কিভাবে শিরক ঢুকল? এ ব্যাপারে হযরত শাহ ওয়ালী উল্লাহ মুহাদ্দেসে দেহলবী রহ: তার সুবিখ্যাত তাফসীরের মূলনীতির গ্রন্থ “আল ফাউজুল কাবীর”ও তাফসীরের বিভিন্ন গ্রন্থ থেকে মুসলমানদের মাঝে শিরক প্রবিষ্ট হবার যে বর্ণনা পাওয়া যায় তা নিম্নরূপ- …