হোম / শিরক ও বিদআত (page 4)

শিরক ও বিদআত

ইস্তিঞ্জা শেষে ঢিলার পর পানি ব্যবহার করা বিদআত?

প্রশ্নঃ পায়খানা ও প্রস্রাবে একই সাথে টিস্যু ও পানি ব্যবহার এর  শরীয়ত সম্মত হুকুম কি? টিস্যু ও পানি একই সাথে ব্যবহার করা কি বিদআত? টিস্যু অথবা পানি যে একটি দ্বারা পবিত্রতা সম্পন্ন  হবে কি? প্রশ্নকারীঃ আহসান হাবীব মধুখালী ,ফরিদপুর। উত্তর وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم পায়খানা …

আরো পড়ুন

আল্লাহর নামে মান্নত করে মাজারের বা মসজিদের লোকদের খাওয়ানোর বিধান কী?

প্রশ্ন কোন গায়রুল্লাহের নামে নয়, আল্লাহর নামে মান্নত করে তা কোন মসজিদ বা মাজারে উপস্থিত লোকদের খাওয়ানোর হুকুম কী? উত্তর بسم الله الرحمن الرحيم যদি আল্লাহর নামে মান্নত করা হয়, আর সওয়াব কোন বুযুর্গ বা কোন ব্যক্তিকে পৌঁছানোর উদ্দেশ্য হয়, সেই সাথে আল্লাহর নামে জবাই করা হয়, তাহলে উক্ত মান্নত …

আরো পড়ুন

মাজারে মৃত বা জীবিত পীর ও মুর্শীদের নামে মান্নত করার হুকুম কী?

প্রশ্ন মাজারে মৃত বা জীবিত পীর ও মুর্শীদের নামে মান্নত করার হুকুম কী? উত্তম بسم الله الرحمن الرحيم পীর মুর্শীদ আর আল্লাহর ওলী কিংবা নবী রাসূল যেই হোক না কেন, আল্লাহ ছাড়া কারো নামে মান্নত করা হারাম। সুষ্পষ্ট শিরকের শামিল। তাই এসব কাজ থেকে বিরত থাকা আবশ্যক। وَاعْلَمْ أَنَّ النَّذْرَ …

আরো পড়ুন

কুলক্ষণ ও “আমি যাই” এর বদলে “আমি আসি” বলার হুকুম কী?

প্রশ্ন আসসালামু আলাইকুম । ১) অনেক সময় বাড়ি থেকে বাহিরে বের হয়ে যদি মনে হয় যে কিছু ফেলে এসেছি এবং তাৎক্ষণিক বাড়ি ফিরে আসি  তখন  আম্মা বলে যে বাবা কিছুক্ষণ বসে থেকে তারপর যা। ফিরে এলে অমঙ্গল হয় । আল্লাহর নাম নিতে নিতে বের হ । ২) যদি বাড়ি থেকে …

আরো পড়ুন

ঈদগাহে শামিয়ানা টানানো কি বিদআত?

প্রশ্ন আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ঈদের মাঠে ছামিয়ানা লটকানো বিষয় শরিঈ দলিল আছে কি। অনুরোধ যদি ফিকহে্ কিতাব থেকে দলীল হয় তবে সেই ফিকহে্ কিতাবেরও ব্যাখ্যা কোরআন সুন্নাহ্ থেকে করলে খুবই উপকৃত হবো। ইসরাফিল আলম মিঠাপুকুর,রংপুর উত্তর وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم রাসূল …

আরো পড়ুন

বেরেলবী বিদআতিদের শয়তানের প্রতি মোহাব্বতের চিত্র [শেষ পর্ব]

সংকলক– লুৎফুর রহমান ফরায়েজী ২য় পর্বটি পড়ে নিন মনে রাখবেন, রেজাখানীরা শুধু শয়তানের প্রতি এই ঈমানই রাখে না যে, শয়তান তাওহীদে বিশ্বাসী। আরো আগে বেড়ে বলে- শয়তান পাক্কা মুআহহিদ তথা একত্ববাদী মূর্তি পূজা, মূর্তি নির্মাণ, মূর্তির ব্যবসা সবই হারাম। অর্থাৎ শয়তান একাজ করায়। খেয়াল রাখুন, একাজ শয়তান নিজে করে না। …

আরো পড়ুন

বেরেলবী বিদআতিদের শয়তানের প্রতি মোহাব্বতের চিত্র [২য় পর্ব]

সংকলক– লুৎফুর রহমান ফরায়েজী ১ম পর্বটি পড়ে নিন বেরেলবী ভাইয়েরা শয়তানের জন্য শুধু ইলমে গায়েব এর দাবিদারই নয়, বরং অন্যান্য অনেক মর্যাদার অধিকারী হওয়ার দাবিও করে থাকে। চৌদ্দশত বছরের আহলে ইসলামের সর্বসম্মত আক্বিদা হল যে, প্রতিটি স্থানে বিদ্যমান হওয়া এটা আল্লাহ তাআলা ছাড়া কারো জন্যই প্রমাণিত নয়। কিন্তু রেজাখানী বেদআতিরা এ …

আরো পড়ুন

বেরেলবী বিদআতিদের শয়তানের প্রতি মোহাব্বতের চিত্র [১ম পর্ব]

সংকলক– লুৎফুর রহমান ফরায়েজী প্রাককথা হযরত আদম আঃ এর সময়কাল থেকেই মানবতার সাথে দুশমনী আর বিদ্বেষ শয়তানের রন্ধ্রে রন্দ্রে নিহিত। সে বিভিন্ন সুরত ও বাহানায় বনী আদমকে জাহান্নামী বানানোর ষড়যন্ত্র করে যাচ্ছে। আল্লাহ তাআলা পবিত্র কুরআনে ইরশাদ করেছেনঃ يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ …

আরো পড়ুন

আমাদের নবী কিসের তৈরী? মাটি না নূরের?

প্রশ্ন মোঃ সাজিদ সরকার,  ঢাকা পলিটেকনিক ইন্সটিটিউট,  তেজগাঁও, আসসালামু আলাইকুম হযরত কেমন আছেন? হযরত আমাদের ক্লাসে একটা প্রশ্ন নিয়ে খুব সমস্যা হচ্ছে,  তাহল কেউ বলছেন নবী নাকি নূরের তৈরি ,  আবার.  কেউ বলছেন নবী নূরের তৈরি কিন্তু উপরে মাটির আবরণ দেওয়া,  আবার কেউ বলছেন নবী মাটির তৈরি  !  এখন.  সত্য …

আরো পড়ুন

“আসসালামু আলাইকা ইয়া রাসূলাল্লাহ” শব্দে দরূদ পড়ার বিস্তারিত হুকুম

প্রশ্ন Is it permissible to read this darood “sallallahu alaika ya Muhammado” প্রশ্নকর্তা-মুহাম্মদ মামুনুর রশীদ উত্তর بسم الله الرحمن الرحيم রাসূল সাঃ এর রওজা পাকের সামনে দাঁড়িয়ে “আসসালামু আলাইকা ইয়া রাসূলাল্লাহ বা ইয়া মুহাম্মদ সাঃ” শব্দে দরূদ পড়া সম্পূর্ণ জায়েজ। এতে কোন সমস্যা নেই। কারণ রাসূল সাঃ কবরে জীবিত আছেন। …

আরো পড়ুন

ঈদের রাতে ইবাদতের কোন প্রমাণ নেই?

প্রশ্ন ঈদের রাতে কি কোন ইবাদত নেই? উত্তর بسم الله الرحمن الرحيم ঈদের রজনীতে ইবাদত করার ফযিলত সম্বলিত বর্ণিত হয়েছে, বেশ কয়েকটি হাদীস। নিম্মে তাহকীকসহ উল্লেখ করা হলো– ✏ ০১. হযরত আবূ উমামা আল বাহেলী (রা.) এর হাদীস- سنن ابن ماجه ت الأرنؤوط (2/ 658) 1782 – حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ …

আরো পড়ুন