হোম / শিরক ও বিদআত (page 3)

শিরক ও বিদআত

বেরলভী মতবাদ : ভিত্তিহীন আকীদা ও ভ্রান্ত ধ্যানধারণা

আল্লামা আব্দুল মালেক দা.বা. বেরলভী[1]জামাত যাদেরকে রেজাখানী বা রেজভীও বলা হয়, যারা নিজেদেরকে সুন্নী বা আহলে সুন্নাত বলে পরিচয় দিয়ে থাকে। তাদের অনেক ভিত্তিহীন আকীদা, ভ্রান্ত ধ্যানধারণা ও মনগড়া রসম-রেওয়ায রয়েছে। খুব সংক্ষেপে তার একটি তালিকা এখানে তুলে ধরা হল। ভিত্তিহীন আকীদা ১. গায়রুল্লাহর জন্য ইলমে গায়েবের আকীদা আহলে হকের …

আরো পড়ুন

মুসাফাহা কয় হাতে? মুসাফাহা শেষে হাত বুকে মিলানোর হুকুম কী?

প্রশ্ন নাম :- মোঃ রাব্বী ঠিকানা :- যাত্রাবাড়ী, ঢাকা প্রশ্ন :- আসসালামু আলাইকুম। জনাব, আপনার কাছে তিনটা প্রশ্ন আছে। মুসাফাহা করার সময় সবাইকে দেখি দুই হাত মিলায় আর হাত ছেড়ে হাত বুকে লাগায়। এটাই কি সঠিক নিয়ম?? দয়া করে শরীয়ত অনুসারে উত্তর দিলে খুবই উপকৃত হব। উত্তর وعليكم السلام ورحمة …

আরো পড়ুন

আজানে নবীজী সাঃ এর নাম শুনে আঙ্গুল চুম্বন বিদআত!

মুফতী লুৎফুর রহমান ফরায়েজী ইদানিং আজানের সময় “আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লাহ” শব্দ শুনে আঙ্গুলে চুমু খেয়ে চোখে মোছা বিষয়ে বেশ বিতর্ক চলছে। এ বিষয়ে পরিস্কার ধারণা পেতে অনেকে অনুরোধ করছেন। সেই হিসেবে এ বিষয়ে অল্প সময়ে কিছু তথ্যাদি উপস্থাপন করার চেষ্টা করা হল। হাদীসের কোন গ্রহণযোগ্য কিতাবে আজানের সময় আঙ্গুল …

আরো পড়ুন

রমজানে তাহাজ্জুদের জামাত পড়ার হুকুম কী?

 প্রশ্ন From: শাহাদাৎ হোসাইন বিষয়ঃ রসূল (স:) এর রমজানের তাহাজ্জুদ প্রশ্নঃ আস্সালামু আলাইকুম,  ভাই রসূল (স:) তো রমজান মাসে তাহাজ্জুদ নামাজ জামাতে পড়তেন সাহাবাদেরকে নিয়ে, উম্মতের জন্য কি তাহাজ্জুদ নামাজ জামাতে পড়া জায়েয আছে,কী?। আমাকে এক ভাই জিগ্গাসা করেছে যে তাহাজ্জুদ নামাজ রমজানে জামাতে পড়া যাবে কেন? হাওলা সহ উত্তর …

আরো পড়ুন

তাহাজ্জুদের নামাজ রমজান ছাড়া কি জামাতে পড়া যাবে?

প্রশ্ন তাহাজ্জুদের নামাজ রমজান ছাড়া কি জামাতে পড়া যাবে? উত্তর بسم الله الرحمن الرحيم না, পড়া যাবে না। কারণ এর কোন প্রমাণ কুরআন, হাদীস এবং সালাফ থেকে প্রমাণিত নয়। তাই রমজান ছাড়া অন্য সময় এভাবে জামাত করা বিদআত হবে। عَنْ عَائِشَةَ رضى الله عنها قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله …

আরো পড়ুন

সুরেশ্বরী পীরের মাজার ও উরসে গমণ ও তাদের মুরীদ হওয়া হারাম

প্রশ্ন সুরেশ্বরী পীরের আকিদা ও ভান্ত মতবাদ তাদের কিতাবাদীর মাধ্যমে জানতে চাই। কানিজ ফাতিমা, বাংলাদেশ। উত্তর بسم الله الرحمن الرحيم কিতাবাদী থেকে জানার চেয়ে বাস্তব থেকে জানাই। আমি নিজে শরীয়তপুরে অবস্থিত সুরেশ্বর গিয়েছি। সেখান গিয়ে যা দেখেছি তাতে কোন বই পড়ার প্রয়োজন অনুভব করছি না। সরাসরি বলছিঃ সুরেশ্বরী পীরদের কাছে মুরীদ …

আরো পড়ুন

স্থানীয় ভাষায় খুৎবা প্রদানঃ একটি দালীলিক পর্যালোচনা

মুফতী মুহাম্মদ শফী কাসেমী আরবী ছাড়া অন্য কোনো ভাষায় খুতবা প্রদান করা বিদ’আত ও মাকরূহে তাহরীমি। কারণ তা রাসূলুল্লাহ (সা.), সাহাবায়ে কেরাম, তাবেঈন, তাবেতাবেঈন এবং গোটা মুসলিম উম্মাহর সর্বযুগে সর্বসম্মত আমলের পরিপন্থী। জুমু’আর নামাযের আগে নবী করিম (সা.) দুটি খুতবা দিতেন। দুই খুতবার মাঝখানে অল্প সময় বসতেন। (মুসলিম শরীফ, ১/২৮৩, …

আরো পড়ুন

কালিমায়ে তাইয়্যিবাহ নিয়ে সংশয় কেন? একটি দালিলীক আলোচনা

মুফতী রফীকুুল ইসলাম মাদানী দা.বা. আল্লাহ এক, তাঁর কোনো শরীক নেই। এরই নাম একত্মবাদ। ঈমানের মূল বাক্য এটিই। একত্মবাদ ব্যতীত বিফল যাবে সব মেহনত, উপায় উপকরণ। অফুরন্ত আমল নিয়ে আগুনে জ্বলতে হবে অনন্ত কাল। নিস্ফল হবে যাবতীয় আমল। পক্ষান্তরে শুধু একত্মবাদের স্বীকৃতি দিয়ে বেহেশতের সুসংবাদে ধন্য হয়েছেন কত ভাগ্যবান। আমলে …

আরো পড়ুন

তাওহীদের ক্ষেত্রে প্রান্তিকতাঃ দু’টি উদাহরণ

আল্লামা আব্দুল মালেক দা.বা. প্রান্তিকতা বাংলায় একটি সুন্দর শব্দ যা দুই প্রান্তকেই বোঝায়। বাড়াবাড়ি-ছাড়াছাড়ি, ইফরাত-তাফরীত দুটোকেই বোঝায়। সব বিষয়ের মতো তাওহীদ-বিষয়েও প্রান্তিকতা আছে। এক ‘ইফরাত ফিত তাওহীদ’, অর্থাৎ আপনি তাওহীদের বিষয়ে এমন প্রান্তে গিয়ে পৌঁছলেন যে, তাওহীদ পরিপন্থী নয় এমন অনেক কিছুকে তাওহীদ পরিপন্থী বলা শুরু করলেন। আর ‘তাফরীত ফিত …

আরো পড়ুন

খতমে জালালি, খতমে ইউনুস, খতমে খাজেগান প্রভৃতি কি বিদআত?

প্রশ্ন খতমে জালালি, খতমে ইউনুস, খতমে খাজেগান প্রভৃতি কি বিদাত? আসসালামু আলাইকুম, উপরুক্ত খতমের দোয়া সমুহ কি ইসলাম সমর্থিত? আশা করি, বিস্তারিত জানাবেন। উত্তর: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم এটা অভিজ্ঞতার দ্বারা প্রমাণিত যে, কোন পার্থিব উদ্দেশ্যে এক লক্ষ বার কালেমায়ে তাইয়্যেবা পাঠ করলে সে উদ্দেশ্য …

আরো পড়ুন